标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
《卫生宝鉴》卷十三方。猪羊靥(暖水洗，去脂膜)十对，海藻、海带各二两，琥珀、麝香、木香、丁香各二钱半，珍珠半两。为细末，每服一钱，睡前热酒送下。治瘿气。
即惊涎入肺，详该条。
卒同猝。①指急病或暴病。《灵枢·岁露论》：“有卒病者，其故何也?……当是之时，遇贼风则其入深，其病人也卒暴。”如卒中，即指突然发生中风病。②指新起之病。与痼疾相对而言。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》
病名。出《疡科心得集》卷中。即腓腨发，见该条。
经穴名，代号DU21。出《针灸甲乙经》。属督脉。位于头正中线，入前发际3．5寸；或于百会穴前1．5寸取穴。当额神经分支和枕大神经分支的会合处，并有左右颞浅动、静脉吻合网。主治癫痫，头痛，眩晕，鼻渊，目
肛漏治法。《古今医统》：“……指用芫根煮线，挂破大肠，药线日下，肠肌日长。”即用药线(或普通丝线)或橡筋挂开漏管的方法。其原理是利用扎线的张力，逐渐使局部气血阻断，使组织缓慢发生坏死，从而达到逐步切开
见《南宁市药物志》。为枳椇子之别名，详该条。
由于阳气不足而影响阴精化生不足的病机。如水肿、腰痠、膝冷等肾阳虚的证候，发展日久，缺乏阳气的能动作用，阴精的产生和摄取不足，就会出现烦躁、咽干、喉痛、齿龈出血等肾阴虚的证候。
书名。6卷。清·陈念祖撰于1803年。“长沙方”即指张仲景《伤寒论》方。陈氏将《伤寒论》方的主治、药物、用量及煮服法等，以诗歌的形式予以编撰，并由其长子陈蔚另写方注，使读者易于习诵。但陈氏过于推崇经方
病证名。见《太平圣惠方》卷三十三。又名坠睛眼。谓风寒上攻眼带，致目珠向下偏斜。类似今由上直肌、下斜肌麻痹所致的麻痹性斜视。参见目偏视条。