增订伪药条辨
见伪药条辨条。
见伪药条辨条。
【介绍】：元代医家。蒙古族。任尚膳院使，统领尚食、尚药局。
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“离为内眦，络通小肠之腑，脏属于心……，心与小肠相为表里，主会通水火，下济上行，品物咸章，曰虚灵廓。”其意指心与小肠具有交通水火，
证候名。指脾为热邪困阻的实证。《千金要方》：“右手关上脉阴实者，足太阴经也。病苦足寒胫热，腹胀满，烦扰，不得卧，名曰脾实热也。”
外内，指针刺的浅刺、深刺手法，即针刺不得气时，男子当用浅提法，女子当用深插法，以使针下得气。《难经·七十八难》：“不得气，乃与男外女内。”《难经本义》注：“若停针候气，久而不至，乃与男子则浅其针而候之
忧为肺之志。忧虑的情绪与肺有关，所以过度的忧虑可能损伤肺气。《素问·阴阳应象大论》：“肺……在志为忧。”
证名。见《诸病源候论》卷三十六。因跌扑、负重或其他外伤后血离经脉，流溢停于肢体组织内所致。症状可因瘀血部位，量之多少及时间久暂不同而异。如滞于肌肤则肿痛青紫；郁于营卫则血瘀而生热；积于胸胁则为胀闷；结
证名。指一侧或两侧胁肋部疼痛。出《素问·缪刺论》。《赤水玄珠》卷四：“胁痛有风寒，有食积，有痰饮，有死血，有虚，有气郁，有火，当分条类析，明别左右施治。”《济生方·胁痛》：“多因疲极嗔怒，悲哀烦恼，谋
证名。出《素问·六元正纪大论》。指泄泻而腹满的病症。参见泄泻条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
经外奇穴名。《千金要方》：“泄痢久下，失气劳冷，灸下腰百壮，三报。穴在八魁正中央脊骨上。”即位于骶骨正中点处。主治泄泻，久痢，难产；以及慢性肠炎等。艾炷灸3～5壮；或艾条灸5～10分钟。