证名。出《素问·气交变大论》。指体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。发热原因，一般可分为外感与内伤两类。外感发热，常因感受六淫之邪及疫疠之气所致：内伤发热，多由饮食劳倦，或七情变化，导致阴阳失调，气血虚衰所致。外感发热多属于实，可见于感冒、伤寒、温病、瘟疫等病症；内伤多虚，可见阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。由于发热的类型不同，又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等；因发热时间不同，有平旦热、昼热、日晡发热、夜热等；因发热部位不同，有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等；又有痰积发热、食积发热、饮酒发热、瘀血发热、病后遗热等。详有关各条。
病证名。见《医学入门·痰类》。又名阴虚喘逆。指阴虚阳浮所致的气喘。《丹溪心法·喘》：“阴虚自小腹下火起冲于上喘者，宜降心火、补阴。”《症因脉治·喘症论》：“阴虚喘逆之因：阴血不足，五志厥阳之火，触动冲
病名。见《红炉点雪》卷三：“痰火声哑，乃肺经已绝，死不治。”似指咽喉癌或喉头结核的失音所致。故认为不治。
出《串雅内编》。截，绝的意思。即控制疾病发作。例如用常山、草果等截疟，用白金丸治痫症，外治的点痣药等。
见《杂病源流犀烛·脏腑门》卷七。即神效栝蒌散作汤剂。治小肠痈脓已成者。见神效栝蒌散条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即防风散痧汤，见该条。
病证名。指每于行经前或正值经期、经后、出现乳房作胀，连及胸胁或乳头胀痒疼痛、或有硬块触痛，甚至不能触衣。多因肝气郁结，气血运行不畅，肝胃经脉阻滞所致。症见乳房胀痒作痛，胸闷胁胀，精神抑郁，治宜舒肝解郁
出《本草图经》。即补骨脂，详该条。
指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸
①《世医得效方》卷十四方。芸薹子、生地黄各等分。为细末，加生姜七片、童便少许，水酒煎服。治产后血气冲心，不省人事。②《证治准绳·女科》卷五引《产乳》方。芸薹子(隔纸炒)、当归、桂心、赤芍药各等分。为细
辨证方法之一。即根据疾病的不同表现来推求病因、病理变化，提供治疗用药的根据。如眩晕、震颤、抽搐多属于风；发热、烦躁、发狂、神昏多属于火等。这种分析的方法，称为辨证求因。临床上常结合八纲辨证来互相补充。