出《素问·玉机真脏论》。泛指全身长大的骨骼，如股骨、肱骨、髋骨等。
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”
即舌。详该条。
《卫生宝鉴》卷十四方。皂矾末(煅，醋淬)不拘量。为末，枣肉为丸，梧桐子大，每服二十至三十丸，食后生姜汤送下。治食劳黄，目黄身黄者。
【生卒】：八世纪【介绍】：又作大乘和尚或摩诃衍。唐代僧人、医家。长期在西藏传授佛经，精通藏文，曾将译成藏文的中医书，加以综合归纳，编著《月王药诊》，是现存最早的藏医古代文献，对藏医学的发展及藏汉文化交
出《范汪方》。即地肤苗，详该条。
①经外奇穴名。出《银海精微》。别名前关、当阳。本穴位置原载：“在外眥五分是。”《圣济总录》：“眼小眥后一寸。”《奇效良方》：“在眉后陷中，太阳紫脉上。”今多据《圣济总录》结合《奇效良方》等，定位于外眼
病证名。小儿食积成痞而致发热者。《幼科指南》：“痞热者，由饮食不清，伏结于内，致成痞块，以生内热，熏灼于外。”宜以消积清热为治。
组织器官名。又名牙断(音、义均同龈)、齿龈。指牙床上之肉。又分上龈、下龈。《证治准绳·杂病》：“齿分上下断，上断属足阳明胃经，下断属手阳明大肠经。”《赤水玄珠》卷三：“齿者骨之余，肾之标寄于龈，养于气
病名。即热泻。《古今医鉴·泄泻》：“热泄，所下粘垢，小便赤涩，脉数烦渴。”详热泻、火泄条。