多指胃肠、肺胃实热或肝胆郁热。因外邪传里化热，或内郁生热，症见发热、不恶寒反恶热、口渴引饮、烦躁或心烦口苦、小便短赤，舌质红苔黄，脉洪数或弦数有力等。
证名。见《不居集》卷十三。多因饮食太饱，或中气失调，邪热在中，迫血妄行所致。治宜清热凉血，药如犀角、地黄、丹皮、甘草、玄明粉之属。亦有饮食过饱，胃中寒冷不能消化，食物与气上冲，伤裂胃口而吐血鲜红或紫黯
眼的部位名。见《兰室秘藏》卷上。即眼弦。详该条。
舌苔黄腻而厚。是体内湿热俱盛之象，法当清热利湿。
即小儿寒厥，详小儿厥证、小儿寒厥条。
①刺法名。指针刺时，以拇指指甲爪掐穴位便于准确进针的方法。《针经指南》：“爪者，凡下针，用手指着力置针有准也。”本法源于《素问·离合真邪论》“抓而下之”。②推拿手法。即掐法，《肘后备急方·救卒中恶死方
①同涩。枯涩、滞涩。《素问·汤液醪醴论》：“荣泣卫除。”谓荣血枯涩，卫气的作用消失。②凝聚。《素问·举痛论》：“寒气入经而稽迟，泣而不行。”《素问·经络论》：“寒多则凝泣，凝泣则青黑。”③泪。《灵枢·
痿症之一。亦称肾痿。由于肾热内盛，或邪热伤肾，阴精耗损，骨枯髓虚所致。症见腰脊痠软，不能伸举，下肢痿弱，不能行动，伴有面色暗黑，牙齿干枯等。《素问·痿论》：“肾主身之骨髓，……肾气热，则腰脊不举，骨枯
气功功法。又称内功。采取坐、卧、站等外表上静的姿势，通过放松、入静、意守、调息等炼意、炼气等方法，以锻炼身体内部机能的一种静中动的功法。明·王阳明《传习录》：“静未尝不动，动未尝不静。”静，指在练功时
书名。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《伤寒论》中所论伤寒，亦即《难经》所述伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《伤寒