即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
【生卒】：1614～?【介绍】：明末清初医家。字丽京，一字景宣，号讲山。钱塘(今浙江杭州)人。幼聪颖，读书过目不忘，六七岁即能诗，及长为贡生，文名振于时，为“西泠十子”之一。因自疗母疾而知医。明亡，于
运气术语。指运与气属于同类而化合，成为影响该年气候与发病的一个因素。如木同风化，火同暑化，土同湿化，金同燥化，水同寒化。属于运气同化的又有天符、同天符、岁会、同岁会、太乙天符等之别。各详该条。
书名。2卷。清·王有忠撰于1906年。本书以中医理论为基础，参照西医解剖图，着重阐述脏腑结构及功能。列有各脏分合图、十二经穴位，并论及各脏腑病理治法及备用诸方。
病名。见《原机启微》。即胬肉攀睛。详该条。
见《幼幼集成》卷二方。即沆瀣丹，见该条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即涌泉，见该条。
【生卒】：七世纪【介绍】：唐代医生。洛州洛阳(今河南洛阳)人。唐武则天时为侍御医，与张文仲、韦慈藏齐名。公元八世纪以来，医家皆推三人为首。
《灵枢经》篇名。决，分的意思；气，这里指精、气、津、液、血、脉六种物质而言。此名虽为六，而总由一气所化，即本于先天真元之气，而生于后天水谷之气，是一气而辨为六名，故名决气。本篇主要论述六气的来源、性质
病名。①九疸之一。《外台秘要》卷四：“肾瘅，其人唇干，葶苈子主之。”②《辨证奇闻》：“肾疸之症，身体面目俱黄，小便不利，不思饮食，不得卧，人亦以为黄疸也，谁知是肾寒之故乎。”治法须补肾中之火而佐以健脾