见清·汪双池《医林纂要·药性》。为天胡荽之别名，详该条。
病证名。出《太平圣惠方》第八十七卷。疳疾毒热攻胃反映于口齿的证候。多由阳明湿热火毒熏蒸所致。《小儿药证直诀》：“初发之时，小儿口臭，上干胃口，气息臭郁，渐进损筋，龈肉生疮，或肿或烂；又进热逼入脉，常出
即人丹，见该条。
指脾。《素问·金匮真言论》：“腹为阴，阴中之至阴，脾也。”谓以腹背二者分阴阳，则背为阳腹为阴，肝、脾、肾三脏具在于腹，如以三脏分阴阳，则肾为阴中之阴，肝为阴中之阳，脾为阴中之至阴。
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
见《本草求真》。即香附。详该条。
出《素问·至真要大论》。辛味甘味的药物能发散，其药性属阳。如桂枝、防风的性味辛甘，能发散解肌。
又名被膜儿、幸帽儿。指胎胞未破，小儿随胞一起娩出。周纪常《女科辑要》五卷：“儿不出胞，连胞生下者，名曰混元生；生后将胞衣掐破，儿既(即)出矣。”
指引经药。即方中的使药。又称引经报使，某种药物对某经络脏腑及身体部位有特殊作用，可引导药力直达病所。如治太阳经病用羌活、防风；阳明经病用升麻、葛根；少阳经病用柴胡。咽喉病用桔梗；上肢病用桑枝，下肢病用
出《灵枢·营卫生会》。沤，浸渍、腐熟。中焦的主要功能是沤渍食物、腐熟水谷，故称。