名词。出汉·马王堆医书《合阴阳方》。即阴蒂。
【生卒】：十三世纪【介绍】：宋代医家。字榕庵。钱塘(今浙江杭州)人。曾撰有《历代名医蒙求》、《类纂诸家养生至宝》(即《养生类纂》)、《养生同览》等书。
位于乳房中央突起的尖端部分。属肝，有病多按肝经病变治疗。
见萧步丹《岭南采药录》。为鬼灯笼之别名，详该条。
目眦之俗称。详该条。
气功学著作。明·庐山山人万尚父著。本书采取问答方式对内丹术中诸多问题，如心如野马如何降伏，修行人见魔如何降伏，炉鼎，元炁，鼓橐籥，意为媒，心息相依，任督两脉等，都作了很好的解说，有一定参考价值。
见《疡医大全》卷七。即提毒丹，见该条。
全舌鲜红柔嫩而无津液。为阴虚之候，宜甘寒滋阴。若淡红者，为气阴两虚，宜益气养阴。若津干火盛者，为阴虚火旺，宜滋阴泻火(见《伤寒舌鉴》)。
证名。出《外科启玄》卷二。又名有应。即疔疮旁再生一小疮，谓之应候。可用针挑破小疮，以泄其毒。疔疮有应候者易治；若旁无小疮者为无应候，亦称无应。其毒甚，难治。
受盛、容纳饮食水谷之处所，指胃而言。《侣山堂类辨》：“胃为受纳之府，脾为转运之官。”