出《素问·阴阳应象大论》。指燥气偏胜出现干燥的病理。燥气太过则耗伤津液，出现口鼻干燥、皮肤皱裂、毛发不荣、干咳无痰、小便短少、大便干结等症状。
病名。指因精血津液亏耗所致的便秘。多因体气素亏，或因发汗、利小便耗伤津液，或病后元气未复，精亏血枯所致。《圣济总录·大小便门》：“或因病后重亡津液，或因老弱血气不足，是谓虚秘。”《洁古家珍·杂方》：“
见痎疟论疏条。
病证名。见《东医宝鉴·外形篇》。包括气虚、血虚、阳虚、肾虚等原因所致的眩晕。详气虚眩晕、血虚眩晕、阳虚眩晕、肾虚眩晕条。
即鼻。详该条。
《素问》篇名。至真要，即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用，并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治的变化所产生的疾病，以及六气胜复的道理及其影响所致
清法之一。又称清金降火。治疗肺热而肺气上逆的一种方法。症见咳嗽气逆、咯黄痰、口渴，舌质红苔黄，身热，脉浮数等。用泻白散或银花、桑皮、鱼腥草、前胡、枇杷叶等药。
①正、反两大治疗法则的别称。用药逆证候而治者为逆，从证候而治者为从。《医门法律》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。”《素问·至真要大论》：“逆者正治，
方书名。30卷。宋代医方，撰人待考(原题宋·张锐撰。据陆心源《仪顾堂集》卷19考证疑为北宋·孙兆撰)。今存者为清代翻刻宋本，已缺2、3、6、8四卷。卷1为医论及炮炙法；卷4～27选录多种病证的治疗方剂
养生术语。始见于《灵枢·病传篇》：“或有导引、行气、乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者。”参见导引及行气条。