养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
推拿手法。①拳迭法：见陈宇清《新推拿法》。两手握拳，以食、中、无名、小指四指的近侧指间关节处为着力点，在治疗部位上作前后来回的摆动。用于腹部，有消散去积的作用。②腰迭法：病员取坐位，作弯腰动作数次。有
养生学汇编。5卷。清·郑官应辑。刊于1890年。前3卷为国内的养生保健资料，除辑录文史、佛、道诸书养生论述外，合刊了《却病延年动功》、《易筋图说》、《八段锦坐功图》、《真人咏蛰龙法》、《六字延寿诀》、
证名。指肺病因邪气盛实所出现的证候。多由外邪侵袭，或气壅痰聚等所致。《脉经》卷二：“肺实也，苦少气，胸中满彭彭，与肩相引。”又：“肺实，……病苦肺胀汗出若露，上气喘逆，咽中塞如欲呕状。”《圣济总录》卷
病名。《医学心悟》卷三：“闭暑者，内伏暑气，而外为风寒闭之也。其头痛，身痛，发热恶寒者，风寒也；口渴，烦心者，暑也。四味香薷饮加荆芥、秦艽主之。”参见暑病条。
便，方便，适宜。《灵枢·师传》：“中热消瘅则便寒。”便寒一方面指里热证病人喜欢寒凉饮食和居处环境，另一方面指里热证病人治疗时宜用寒凉性药物以清除里热。参见“便热”条。
①奇经八脉的简称。《难经·二十七难》：“脉有奇经八脉者，不拘于十二经。”因这些经脉“别道而行”，不受十二经脉的拘制，且无脏腑配偶的关系，与正经有别，故称。参奇经八脉条。②与色泽不相符合之脉。《素问·五
①指五脏及膏肓之十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；肝之原太冲，左右各一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦(气海)。“凡此十二原者，主治五脏六腑
急腹症之一。属祖国医学肠痈范围。多因饮食失节，寒温不调，情志所伤，暴急奔走等而成。症见脐腹部走窜疼痛，数小时后固定于右下腹部，有压痛及反跳痛，伴恶心呕吐，寒热不适，进而热盛肉腐，瘀结成块，形成阑尾周围
指中焦上焦。《灵枢·五味论》：“酸入于胃，其气涩以收，上之两焦，弗能出入也。”