命门所藏的元阴、元阳为人体阴精、阳气的根源，故称命门为“元气之根”。《景岳全书·传忠录》：“命门为元气之根，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。”
医治病人。包括精神治疗及各种医疗措施，以达到病人恢复健康的目的。它体现了辨证论治和运用理法方药的过程。《素问·阴阳应象大论》：“治病必求于本。”《素问·移精变气论》：“今世治病，毒药治其内，针石治其外
见《四川常见中草药》。即向日葵根，详该条。
见《素问玄机原病式》。为茯苓之处方名，详该条。
即肾阴，与元阳相对而言，是生命的本元，故称。又别称天癸。《景岳全书》卷一：“元阴者，即无形之水，以长以立，天癸是也。”详肾阴、天癸条。
病证名。出《素问·风论》。谓：“风入系头，则为目风、眼寒。”①泛指因风邪所致之目疾。②目掣动谓之目风。参见目条。
舌尖白苔，舌根黄苔的舌象。为表里同病，里证多于表证之候。可先解表而后攻里，亦可表里同治(见《伤寒金镜录》)。
按诊。腹部胀满，按之不痛，属脾虚。《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》：“病者腹满，按之不痛者为虚；痛者为实。”
伤食之一。见《东医宝鉴》卷四。因过食五味致伤。《医便·饮食论》：“五味入口，不欲偏多，多则随其脏腑各有所损，故咸多伤心，甘多伤肾，辛多伤肝，苦多伤肺，酸多伤脾。《内经》曰，多食咸则脉凝涩而变色；多食苦
胃的受纳、腐熟水谷功能失调的病变。多由胃阴不足、邪热扰胃，或食滞胃脘，影响胃气所致。症见厌食或食后痞胀，泛恶，卧不安，大便失调等。须审因而治，并结合和胃法。