病证名。出《普济方》卷三百八十四。小儿骤受惊忤，惊则气散神浮，引起发热。症见遍身发热，夜间尤甚。外无表症，内无宿滞，但见额上及眉宇间赤色，印堂青色，烦躁不宁，易从睡梦中惊醒。治宜清热镇惊，用抱龙丸；虚
开窍法之一(温开法)。以芳香开窍与辛温行气药物相配合，具有温通阳气，辛开窍闭的作用。适用于中风、痰厥、气厥之突然昏倒，牙关紧闭，神昏瞀闷，苔白，脉迟的寒闭证。方如苏合香丸。
病证名。见《症因脉治》卷四。指湿邪外侵，脾气不运所致的泄泻。症见水泻肠鸣，腹反不痛，或呕而不渴，身重身痛。脉多濡软，或细涩，或浮缓。治宜燥湿利小便，用胃苓散、平胃散。身热身痛脉浮者，用败毒散、羌活胜湿
针具名。《灵枢·热病》：“偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之。”现代巨针多用不锈钢制造，形与毫针相似，针身较粗而长。用于治疗偏瘫，小儿麻痹后遗症等。
书名。3卷。张山雷撰于1917年。卷1中风总论；卷2内风脑神经病之脉因证治；卷3古方平议。书中以中医理论为主，参照西医学说，对中风病的辨析与治疗论述颇详。1958年上海卫生出版社据1933年重订本印行
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
见南雅堂医书全集条。
一作弟父。上古时代巫师，用巫祝的方法治疗疾病，为后世祝由科之始。
【介绍】：见普济条。
①针刺手法名。出金·窦汉卿《金针赋》。又名苍龙摆尾。其法进针得气后，斜刺向病所，持针勿转，不进不退，然后向左右慢慢摆动针柄，如扶船舵状。一说“行针之时，提针至天部(浅部)，持针摇而按之”(《针灸问对》