二十卷。清洪良品(?－1897)撰。洪良品，湖北人，生平宦绩见《龙冈山人古文抄》条。《诗钞》之卷一、二名《檞庄集》，卷三至卷六为“崎山”、“焦尾”、“惊巢”、“巴河”诸集，卷七、八为《龙邱集》，卷九至十八分别为“联镖”、“罗湖”、“后龙邱”、“释褐”等集，均由门人韦作宫校勘付梓。其最后二卷其一为《柏台集》，系光绪庚辰官御史时所作；其二为《黄门集》，系官户科所作。前十八卷收诗一千四百首有奇，后二卷收诗二百余首。王柏心《跋》云“乐府导源供奉(李白)而出入铁崖(杨维桢)青邱(高启)宜其才情超逸，而华绚斓。杂体则七古、七律尤胜，筋力魄力，用词选意皆胚胎少陵，有矫健之神，无摹拟之迹，是最善于学杜者。”孔宪谷《序》谓“古乐府似李，今乐府似杜。五古朴雅类储太祝(光曦)七古迭宕如韩吏部(韩愈)五言近体貌古而色新，有常盱眙(常建)钱考功(钱起)余风。七言长律纵横顿挫又兼刘随州(长卿)皇甫氏(皇甫湜)诸家之长。”均是文人序跋常见推崇套话，其实洪氏诗成就属于平常。有光绪洪氏刊本。
一百卷。宋潘自牧(生卒年不详)撰。据浙江《通志》记载，潘自牧为金华(今属浙江省)人，庆元二年进士。官为龙游令。本书题曰“教授”，可能是著书时的官名。此书分门隶事。全书一百卷中叙天道者五卷，叙地理者二十
清仲云涧撰。仲云涧，生卒年不详，清朝乾隆、嘉庆年间戏曲作家。号红豆村樵，江苏苏州人。著有传奇《红楼梦》，根据小说原著《红楼梦》，兼采《红楼续梦》编辑而成。作于乾隆末年至嘉庆二十年(1815)。同一题材
①十卷，首一卷。清倭什布修，刘长灵纂。倭什布字乔庵，满洲正红旗人，乾隆四十四年(1779)任惠民知县。刘长灵，全州人，进士出身。倭什布掌惠民后，设局修志，采之故家藏简，咨之父老见闻，考核取信，摭拾以成
二卷。宋李龏撰。李龏字和父，一作仲甫，号雪林。山东荷泽人，生卒年不详。南渡后居于吴兴三汇之交。不乐仕进，作诗多学元白体，尤好集唐人诗句和选编诗歌。与同里周弼为诗友，相与论诗三十余年。著有《漱石吟》，今
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬佐助期》。言帝王兴起，奉天承运，自有神灵护佑，辅佐诸臣，上应列星，应期而至，故名《佐助期》。其中说汉相萧何为昴星精，记其形象。
三十二卷。辑佚书，清孙堂辑。孙堂字步升，浙江平湖人，嘉庆六年(1801年)科举人。书中辑佚汉魏以来注《易》诸家，即自汉子夏《易传》到南齐刘瓛《周易义疏》凡二十一家。每家均有“序言”，述及作者生平事迹及
四卷。无名氏撰。是书卷一为《大学》、《中庸》，卷二至三为《论语》，卷四为《孟子》。就四书中指一句、一节或一章，以俗语说之。理所不能达者，设譬以达之。有甚切者，也有泛滥而不当者。说“天命之谓性”句最详，
十四卷。容庚撰。参见《金文编》。此编专收秦汉金文，体例与《金文编》大体相同。1924年，容氏曾拟以殷周金文为上编，秦汉金文为下编刊出。但下编仅得五百余字，重一千一百余字，采摭未富，故未印行，便将殷周金
见《苏沈良方》。
四卷。清蒋日豫(1830－1875)著。蒋日豫，字侑石，常州(今江苏常州市)人，咸丰间监生，同治中迁同知直隶州。工诗文篆隶，有《问奇室诗集》、《续集》、《文集》及《秋雅》、《诗古文词》、《滂喜斋学录》