二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序，称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领，而把大戴礼独立于三礼之外，把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等，不说全经，只有单文只句的，则以每经的字句为纲领
六卷，清曹绍樾、胡晋熙、伍生辉等修，胡辑瑞纂。曹绍樾，曾任仪陇县知县。胡晋熙，曾任仪陇县知县。伍生辉，曾任仪陇县知县。胡辑瑞，邑人，进士。《仪陇县志》同治十年(1871)刻本，共六卷，卷首为序、凡例、
八卷。清刘兴汉修，程待聘纂。刘兴汉字干帷，山西汾阳人，顺治十六年(1659)进士，康熙六年(1667)任宁阳知县。邑有宁山，在县北十八里，故得名宁阳。刘兴汉莅任后，检阅旧志，因兵燹之后，仅余残编断简，
三卷。清黄位清(详见《诗绪余录》)撰。首有自序，位清既成《诗绪余录》，于毛诗文字之异，录所未及详者，别为此书以辅之。于冯登府《三家诗异文疏证》外，另采范家相之《三家拾遗》、赵佑之《诗细》、阮元之校勘记
十二卷。明程君房撰。程君房，歙县(今安徽歙县)人，生卒年不详。程氏善制墨，与其徒方于鲁因争名而互相倾轧，结为深仇。程氏之墨，曾被推荐到内廷，进献给神宗，方氏甚恨之。后程氏因杀人入狱而死，实方氏之力。著
二卷。明郭鈇编。郭鈇，金华(今属浙江)人。生卒年、事迹未详。石洞山在东阳(今属浙江)邑治之南。南宋淳熙间，邑人郭钦止在洞旁建有书院，延师以训子弟。这里的山水名胜，陆游、陈傅良等多有题咏。郭鈇是郭钦止的
十三卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。是南朝中专为宣明因果应验的佛家观念的志怪小说。其内容一类是鼓吹信佛的好处，如敬奉佛法可以脱难灭灾，保命免死，富贵长生等。一类是宣扬经舍、佛像、佛经、佛地有灵
十四种，三十一卷。民国丁祖荫(详见《虞阳说苑》)。丛书所辑均为丁祖荫搜集清初常熟先哲著作，多没有刊本，或与刻本不同的抄本，如有价值，亦收入。共三集，甲集收五种，除钱谦益《吾炙集》一卷、《东山洲和集》二
无卷数。明张云龙(生卒年不详)撰。云龙，字尔阳，华亭(今上海)人。此书成于崇祯末年，在陶邦彦所作《灯谜》的基础上加以广充，而成此书。前载作谜语的格式，取字义相似者配合一句，暗射成语。后借诗韵平仄分注，
二卷。明陆深(生卒年不详)撰。陆深初名荣，字子渊，号俨山。弘治进士。嘉靖(1522一1566)间，为太常卿兼侍读学士，官至詹事府詹事。善文章，热心史学。著述繁富，有《南巡日录》、《北还记》、《淮封日记