谷口山房诗集
十卷。清李念慈(约1662年前后在世)撰。李念慈，字屺瞻，号劬庵，泾阳(今陕西西安)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。授直隶河间府推官。改新城知县。康熙十八(1679)荐举“博学鸿词”，未入格。后隐居峪口山以终。著有《谷口山房集》。是集凡十卷。因其旧居于泾阳西北四十里的池阳谷口，故以名集。李念慈性好吟咏，足迹遍及四方，因此山川风物多成为其诗歌的主题。其诗语言清丽、音律婉谐，成情蕴藉，有一唱三叹之妙。有康熙间刊本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
十卷。清李念慈(约1662年前后在世)撰。李念慈，字屺瞻，号劬庵，泾阳(今陕西西安)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。授直隶河间府推官。改新城知县。康熙十八(1679)荐举“博学鸿词”，未入格。后隐居峪口山以终。著有《谷口山房集》。是集凡十卷。因其旧居于泾阳西北四十里的池阳谷口，故以名集。李念慈性好吟咏，足迹遍及四方，因此山川风物多成为其诗歌的主题。其诗语言清丽、音律婉谐，成情蕴藉，有一唱三叹之妙。有康熙间刊本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
清贾之彦撰。之彦字汉公，河南洛阳人，康熙三十年(1691)进士。官至陕西会宁县知县。著有《恭绎圣谕条讲》、《幼学格言要录》诸书。尝以为学者读圣贤书，非徒以资进身，必有全体大用之学，以为善身辅治之具。然
二卷。《乙集》六卷。清谭宗浚(1846－1888)撰。谭宗浚字叔裕，广东南海人，谭莹之子。同治年间进士，授编修，官至云南监法道。宗浚好游历，所到之处必探名胜，曾与陈铭圭游罗浮，相互酬唱，颇见情趣。宗浚
五卷。后志八卷。清孙澍撰。孙澍，字雨田，一字子皋，清代四川郫(今四川郫县)人。《杜主开明前志、后志》一书是记载东晋时蜀国国主杜宇与开明的事迹。有关二人的事迹，东晋人常璩撰写的《华阳国志》曾有记载，说蜀
一卷。辑佚书，唐阴弘道撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。阴弘道，新旧《唐书》皆无传。《唐书·艺文志》载阴弘道《周易新论传疏》十卷，注云弘或作洪。《崇文总目》云：洪道世其父颢之业，杂采子夏、孟喜
三卷。清祁寯藻(1793－1866)撰。寯藻字叔颖，又字淳甫，以敬避穆宗讳改名实甫，号春圃，晚号观斋。嘉庆甲戌(1814)进士，官至体仁阁大学士，军机大臣。关于撰写此记的缘起，承培元跋云：“许书之存于
无卷数。明刘士骥(约1617前后在世)撰。刘士骥，字允良，山东禹城人。生卒不详。万历三十二年(1604年)进士。官翰林院编修。著有《蟋蟀轩草》。是集为士骥诗文集。集前有李若讷序，称：“允良自言，少年濡
四卷。明王蓂(见《东石讲学录》)撰。此书为王蓂养亲居家时，采录南宋理学家陆九渊有关心学方面的诸论述，汇辑为是编。共计有五百二十条。其中亦以自己的认识进行阐发，其大旨为主王守仁的“晚年定论”说。有天一阁
即《通纪集略》。
三十五卷。清姜希辙(?－1698)撰。希辙字二滨，号定庵，绍兴余姚(今属浙江)人，明代思想家刘宗周门下弟子；明崇祯十五年(1642)举人，清康熙朝仕至户科都给事中、奉天府丞。著述还有《雨水亭集》等。此
十卷。清黄凯钧(1751－?)撰。黄凯钧字南薰，号退庵，浙江嘉善人。他出身农家，父曾请师教他科举八股之文，但他性不近帖，弃举业而不废读书，尤好为诗。父夭亡后，家事系身，却仍常吟不辍，唯所作可存者无几；