读诗商
二十七卷。清陈保真撰。保真字怀甫，龙阳(今湖南汉寿)人。生平事迹不详。其书博采众说，自诗序以下，《毛传》、《郑笺》、《王注》、《孔疏》、朱子《集传》诸书皆有采录，虽称赅博，但也略嫌驳杂。引成说标明出处，自作疏解则别名为商。大体是折衷旧说，然亦有创新之处。如谓琚瑀即为玭珠，其珠形为人工雕琢而成，非是《禹贡》淮夷所产之蠙珠等。有光绪年间刊本。
二十七卷。清陈保真撰。保真字怀甫，龙阳(今湖南汉寿)人。生平事迹不详。其书博采众说，自诗序以下，《毛传》、《郑笺》、《王注》、《孔疏》、朱子《集传》诸书皆有采录，虽称赅博，但也略嫌驳杂。引成说标明出处，自作疏解则别名为商。大体是折衷旧说，然亦有创新之处。如谓琚瑀即为玭珠，其珠形为人工雕琢而成，非是《禹贡》淮夷所产之蠙珠等。有光绪年间刊本。
二卷。清叶大庄(?一1898)撰。叶大庄，福建闽县(今闽侯)人，字临恭，号损轩，室名有小玲珑阁(有《小玲珑阁词》)、曼殊庵、偕寒堂(有《偕寒堂校书记》)、写经斋(有《写经斋》文稿等)，一作写经堂。同治
十九卷。清陈诜撰。陈诜详《易经述》条。该书以王学为宗，且有调和朱陆的倾向，以为朱、陆本不抵牾，而陆学更为精当直捷。此书并不以朱熹《四书章句集注》为宗，如解“格物”，以《大学》“听讼”章为达解，而不尊朱
一卷。清末尹琳基撰。琳基，清末叶山东日照人，同治二年(1863)进士，官至翰林院编修。该书记陈国瑞将军生平。国瑞在江苏、安徽、湖北、山东、湖南及直隶诸省与太平军作战，以军功升至总兵，曾于僧格林沁军营做
二卷。宋王应麟(详见《郑氏周易注》撰。是编集录六经中有关天文的文字并加以解说。以《易》《书》《诗》所载为上卷，《周礼》《礼记》《春秋》所载为下卷。除六经中星象外，凡阴阳五行风雨以及卦义，皆汇集其中。解
一卷。不著撰人。此书首尾残缺，好像是类书，但所援引记载的材料，编次上没有规律，内容似一些零散的读书材料，故此书命名为《读书料》。本书所辑的佚书，经类有《五经通义》、《易乾系度》；史类有《东观汉记》、《
三卷。明张志淳撰。张志淳，自号南园野人，祖籍云南，后移居江宁(今江苏南京市)。宪宗成化年间进士，官至户部侍郎，因参与刘瑾图谋不轨之党，被罢官。著作除《永昌二芳记》外，还有《南园漫录》。《永昌二芳记》，
一卷。明代释三巴掌(生卒年不详)撰。三巴掌，俗姓李，自号三巴掌，赵州柏乡(今属河北省)人。三巴掌自幼聪明，好学不辍。初闻佛号，自觉归佛愿往。少年出家后，钻研佛法尤勤，昼思夜往，颇就疑难求师闻道、自闭独
二卷。宋许叔微(详见《类证普济本事方》)撰。此书共二十二篇，分上下两卷。上卷首论伤寒七十二证，阐述诸证病机、证治及方药。以下各论并下卷诸篇均为零散札记，虽无系统，但不离伤寒本旨，尽融作者体会，来自实践
一卷。撰者不详。该书记明末清初钱牧斋遗事二十六则，附俞嘉言治病数则、河东君传、赵水部杂志四则、八十翁评初学集、柳姬小传。书前有牧斋迹略一篇。现有缃云楼抄本、瞿氏菰村渔父藏抄本、《虞阳说苑》甲编本。
十二卷。清蒋汝藻编。蒋汝藻(1877－1954)，字元采，号孟薠，别署乐庵，浙江乌程人。光绪二十九年(1903)中乡试举人，宣统中捐资郎中，后经商失败潜心藏书治学，得先世所传二十箧书籍，承父“传书堂”