不分卷。清王汝汉修，张青莲纂。王汝汉，广州人，光绪末年任禹城县知县。张青莲，邑人。光绪三十一年(1905)，奉饬各县邑，编纂乡土志。以备初级科之用，前任知县，更调频繁，未遑措意，而限期已迫。王汝汉乃择邑绅之博学者，张青莲任编辑。凡县志所载必加节录，其未备者必采访以补其缺，庶初学历史、舆地、格致等所依据。汝汉逐一加核查，历二月而告成。《禹城县乡土志》光绪三十四年(1908)刻本。全书一卷。为：历史、政绩录、兵事录、耆旧录、人类、户口、氏族、宗教、实业、地里、山、水、道路、物产、商务。此志记载，颇为精简，使读者有所依据。凡一邑之制度、文化、风俗、建置，均可知其概略。其中以兵事录记载最精彩。
三卷。清方溶撰。方溶字蓉浦，浙江海盐人，岁贡生。《禹贡》有图，始自晋裴秀，但其图久佚。后来研究《禹贡》的学者，也大都配有图，但都没有胡渭的《禹贡锥指》详细。方溶此书，意欲简约，提纲挈领，书首列有十幅图
二十二卷，首一卷。民国张梅亭修，王希曾纂。张梅亭字雪安，邑人，进士出身，光绪末年任礼部主事。王希曾字景沂。张梅亭见莱芜志失修二百余年，卷籍散佚，文献无征，深恐一邑掌故年久湮没，即于暇日搜集资料，考其山
十八卷，图一卷。清员佩兰修，杨国泰纂。员佩兰，字纫庵，河南闾乡县人。出身附监生，道光四年(1824)任太原县知县。杨国泰，字籍不详。此书成于道光六年(1826)，全书十八卷图一卷，三十四类。分为：卷一
一卷。近人常赞春撰。赞春籍贯生卒年及事迹均不详。此书论述了自汉以来，儒学的发展变化。共分为七个阶段，并概括出各个阶段的特征及弊病。谓汉代重师承，其弊是“拘”；魏晋至唐，谈玄之风间杂异议，其弊是“杂”；
四卷。清孙志祖(1737－1801)撰。自南朝梁萧统所编《文选》问世以来，流布极广。社会通行的注本亦为不少。孙志祖则认为当时社会广泛流传的毛氏汲古阁刻本只载“李(善)注”一家，字句讹误脱衍、杂驳之处太
二卷。元吴澄(1247－1331)撰。吴澄字幼清，号草庐，江西崇仁人。南宋咸淳末举进士不第。入元，荐擢翰林应奉文学。泰定初开经庭，吴澄为讲官。主修《英宗实录》，诏加资善大夫。广招门徒，从学者达数千人。
三十卷。《外集》十卷。唐刘禹锡(公元772－842)撰。刘禹锡，字梦得，洛阳(今属河南省)人。贞元九年(793)进士，后又登博学宏词科制举。贞元十一年(795)，登吏部取进士科，授太子校书。诗人、散文
六卷。明周是修(1354－1402)撰。周是修，名德，以字行。江西泰和人。洪武末，举明经，为霍丘训导，擢周府奉祀正。逾年，从王北征至黑山，还迁纪善。建文元年(1399)，改衡王纪善。因王未之藩，他也留
清李百川撰。李百川清雍正、乾隆时人，乡贯无考。据作者自序，他家居时“最爱谈鬼”，常约友人共话新奇。后移居乡塾，做过乡村教师。他家原也富有，因代人借债而破产。1753年携家漂泊，在扬州旅邸草创《绿野仙踪
见《枕中书》。