晚香堂诗钞
二卷。《续钞》二卷。清俞兰台(生卒年不详)撰。俞兰台字荪环，后改定甫，明其志于诗书，终身不仕，年三十四而卒。《诗钞》收诗一百三十二首。俞兰台读书博览，凡水利农田，兵制之类皆留心讨究，又反复研究程朱理学，慨然欲为儒者，而以余力学唐宋元明诸家。其人平生读书之外，喜登山临水，故山水诗，怀古诗居其半，其余则田园诗及赠答亲友之作。悼念其弟未享永年，词虽浅近，而意切情长，是集中佳篇。是《诗钞》刻于清嘉庆辛未(1881)，《贩书偶记》载，刻于嘉庆十五年(庚午)似有误，存疑备考。
二卷。《续钞》二卷。清俞兰台(生卒年不详)撰。俞兰台字荪环，后改定甫，明其志于诗书，终身不仕，年三十四而卒。《诗钞》收诗一百三十二首。俞兰台读书博览，凡水利农田，兵制之类皆留心讨究，又反复研究程朱理学，慨然欲为儒者，而以余力学唐宋元明诸家。其人平生读书之外，喜登山临水，故山水诗，怀古诗居其半，其余则田园诗及赠答亲友之作。悼念其弟未享永年，词虽浅近，而意切情长，是集中佳篇。是《诗钞》刻于清嘉庆辛未(1881)，《贩书偶记》载，刻于嘉庆十五年(庚午)似有误，存疑备考。
十卷。《续刻》三卷。清李塨(1659－1733)撰。清初思想家，直隶蠡县(今河北省蠡县)人。康熙二十九年(1690)举人，官至通州学正。李塨博学工文辞，师博野、颜元，又从毛奇龄论乐律。本集是其所作的古
六卷。清刘方旸撰。方旸字芸庄，零陵(今湖南零陵县)人，乾隆时拔贡。方旸读《易》遇有疑义，将卦画及经传大义比类参照，以求其义例，常发前人所未发。《湖南通志·人物志》称其通经学，尤善于易，一爻一象不解，思
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，
三卷。清杨恩寿(约1862年前后在世)撰。杨恩寿字蓬海，湖南长沙人。有《麻滩驿》等传奇六种。《词余丛话》之卷一为“原律”，仅十几页，论述有关声律的常识。卷二为“原文”，摘录曲文，并对其进行品评，亦间作
一卷。明田艺蘅(详见《留青日札》条)撰。名言类书，皆采取新奇故事，纬以俪语。共一百二十八条。有些条目尚颇具道理，有的甚至揭露一些社会不合理的现象，从中多少可以窥见一些社会的黑暗状况。如“耕，男之职也。
一卷。明崔铣(1478－1541)撰。铣字子钟，号后渠，河南安阳人。明经学家，其学以程、朱为宗。著有《读易余言》、《中庸凡》、《程志》、《皇明理学名臣言行录》、《崔后渠集》等。是书先全文后通释。文遵古
二十二卷。明韩邦奇(1479－1555)撰。韩邦奇字汝节，号苑洛，朝邑(今陕西大荔)人。正德三年(1508)进士，累官至吏部员外郎，南兵部尚书。曾因以疏论时政，多次被诬奏怨谤，逮系寺官，屡起屡罢。韩邦
不分卷。不著撰人名氏。是编汇辑兵部题行汇稿三千余件。自明天启四年(1624)至崇祯十七年(1644)二十年间，其中天启四年一册，五年一册，七年一册，崇祯元年至十七年各一册，崇祯年一册，缺年月一册。是书
六卷。明蓝智撰。蓝智，字明之，崇安(今属福建)人，生卒年不详。蓝智为蓝仁之弟，元末弃去科举，与其兄共师杜本，倡和为诗。洪武十年(1377)以荐受广西按察司佥事，颇有廉声。后卸职归里，著有《蓝涧集》六卷
一卷。清郝懿行(1757－1825)撰。懿行字恂九，山东栖霞人。平生著述颇多，主要有文集十二卷，笔录六卷，《证俗文》十八卷，《宋琐语》一卷，《尔雅义疏》十八卷，《易说》十二卷等。《颜氏家训校记》为懿行