六卷。清齐周南(生卒年不详)撰。周南字首风，号河洲，天台(今浙江天台)人，著名经学家、学者齐召南之兄。乾隆六年(1741)举于乡，入都与周长发、杭世骏、张鹏翀、胡天游等人相交。屡试不第，选为慈溪教谕。卒年九十一。著有《春秋三传质疑》五卷、《纲目质肄》四卷、《东野吟》、《瑞竹堂稿》。该书原来未曾刊行，光绪二十九年(1903)天台人王文炳从吴门书肆获得原稿，才刊印行世。共分六卷。卷一至卷四是对《春秋》中一些经文的解释。卷五至卷六是通论全经。书中不录《春秋》全文，有所论说，则分别条录，而各加标题，以便翻检。该书大旨在于折衷诸家之说，直抒己见，由传而及经，名为质疑，实为释疑。大体上以《左传》为主，又取《公羊传》、《穀梁传》中的一些观点来印证《左传》，对杜预等人的说法有所驳正，而持论较为平允。按：光绪《台州府志·文苑传)说齐周南《春秋三传质疑》五卷，而传世本为六卷，未知何故。该书有民国二十年(1931)暮春蜕庵铅印本。
六卷。清冯登府撰。此书写在钱大昕《潜研堂集答问》之后，其精粹不及钱氏之书。篇中对于《诗经·邶风·旄丘》“琐兮尾兮”，亦引钱说。篇中还认为东晋时别有一孔安国，亦通经学，与梅赜上书元帝时相先后，《尚书传》
①三十四种，四百七十八卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)辑刊，阮亨汇印。丛书所辑，部分为阮元自撰，其他为同时代学者所著，以经史考据、金石学等著作为主，所收著作可代表乾嘉时代学术之盛。阮元著作有《揅经室集》
十卷。宋鲍照(约414－466)撰。照，字明远，东海(今江苏涟水)人。南朝宋杰出文学家。曾任临海王刘子顼前军参军，故世称“鲍参军”。出身寒微。文帝时为中书舍人。后为临海王刘子顼前军参军，子顼起兵失败，
三卷。清黄本骥撰。黄本骥字仲良，湖南宁乡人。举人，任黔阳学教谕，生卒年未详。其书有自叙大意讲：礼制最切于人生日用的莫过于冠、婚、丧、祭四礼，冠礼已久废弃未用，因此从《谷学录》中抽出婚、丧、祭三礼，尽量
一卷。清江中时(生卒年事迹不详)撰。版本有清乾隆二十五年(1760)刊本(《楚辞书目五种》称乾隆二十五年，此年为庚辰，二十九年为甲申，不知孰是)，日本大阪大学藏(怀德堂文库旧藏)。
三卷。宋刘荀撰。其生卒年不详。刘荀东平(今属山东)人。书中称先文肃公，孝宗时尝知盱眙军。是书，为刘荀的讲学语录，大旨谓致力当求其本。故举出其中最重要的二十三条，各为标目，并加阐明，所论不尽者，又自为之
八卷。明陈琛(1477－1545)撰。琛字思献，号紫峰，福建晋江人。正德十二年(1517)进士，官至吏部考功司主事，后辞官归乡终养。嘉靖中起授贵州提学佥事，不赴；再起江西提学佥事，也没有去上任。事迹附
三十五卷。明蔡复赏(生卒不详)撰。蔡复赏，明巴陵(今湖南省岳阳市)人。生平事迹不详。《孔圣全书》书前自题恩贡出身，南京户部修职郎，实误，此非明代官名。考序称书成后曾就正于同乡兵部侍郎姜廷颐，姜廷颐为明
一卷。明吴应箕(1594－1645)撰。吴应箕，字风元，更字次尾，安徽贵池县人，明末学者。崇祯十五年(1642年)副榜举人，早年入复社，后为复社重要骨干和领袖。能古文诗词，有匡济之才，负一时盛名，公卿
一卷。相传是西周时期鬻熊(生卒年不详)所作。据《汉书·艺文志》记载，《鬻子》有二十二篇，到南朝庾仲容和唐朝马总《意林》所著录的仅存六篇。现存今本《鬻子》为十四篇，是唐代逢行珪所注，内容“篇或错乱，文多