圣方济各·沙勿略传
六卷。原为法国人都率棱撰，此本是清代俞惟几等人合译而成。原书成于明万历戊申年(1608)。方济各·沙勿略(1506－1552)，西班牙人，耶稣会士，在印度、马来亚、日本等地传教，1552年到中国广州，不久病死，天主教奉他为明代“开教中国第一人”，死后被称为“圣人”。此书译文较为简洁，介绍所谓“灵迹”处较多，还有一些地名考订，但错误较多。有上海慈母堂刻本。
六卷。原为法国人都率棱撰，此本是清代俞惟几等人合译而成。原书成于明万历戊申年(1608)。方济各·沙勿略(1506－1552)，西班牙人，耶稣会士，在印度、马来亚、日本等地传教，1552年到中国广州，不久病死，天主教奉他为明代“开教中国第一人”，死后被称为“圣人”。此书译文较为简洁，介绍所谓“灵迹”处较多，还有一些地名考订，但错误较多。有上海慈母堂刻本。
十八卷。明方宏静(1516－1611)撰。方宏静，字定之，安徽歙县人。嘉靖二十九年(1550)进士。朱彝尊《明诗综》载其官至南京户部右侍郎。《千顷堂书目》亦同。《江南通志》则载，其奉使入浙击水寨寇，论
六卷。清夏炯(1795－1846)撰。夏炯字仲子，一字卯生。安徽当涂人。少年时代在程瑶田、凌廷堪、其师汪莱诸海内通人门下聆其议论，志于汉唐诸儒之学。嘉庆二十一年(1816)工部尚书白小山视学安徽举科试
见《笔尘》。
三卷。南宋姚宽(1105－1162)撰。姚宽字令威，号西溪，越州嵊县(今属浙江)人。其父姚舜明，绍圣四年(1097)进士，南宋建立后，历官户部侍郎、徽猷阁待制等。姚宽以父任荫补为官，仕至权尚书户部员外
八卷。清王芝藻(生卒年不详)撰。王芝藻著有《大易疏义》。此书以“六曹”统天下之事。自周官开始，后世有的沿袭，有的变革，总的都不超出这个范围。取材大抵源于《通典》、《通考》二书。而元明之事则多采自王圻《
二卷。清黄崇兰撰。黄崇兰，安徽怀宁县人，乾隆三十六年(1771)举人，嘉庆六年(1801)选安徽泾县教谕。作者于课读余暇，每思经义取士之风盛于明朝，因取《明史·选举志》、《科场条贯》、《贡举考》及诸名
十二卷。清吴隐辑刻。于光绪二十六年(1900)。收明至近代楹联三百余通。先以摄影缩小后上石。每联前各刘书者小传。俞越题跋说，古无楹联，宋以来稍有见者，至明乃盛，近世以来多有集古碑帖为联，而集联为帖，则
十卷。清周植撰。生卒年不详。植字商侯，号湘园，广东遂溪(今海南省雷州半岛北部)人。嘉庆丁丑(1817年)进士，出知江西吉水，权新淦兴国等掾，政绩显著。后来，因为违背大吏旨意，辞官回家，筑室命名为“怀堂
二卷。明罗汝鉴撰。汝鉴字明夫，新喻(今江西新余)人。生卒不详。该书专记明惠帝“建文之变”中殉节诸臣事迹，大致以张芹《备遗录》和郑禧《群忠事略》为基础而稍加增附，故将两书之名合而为一。所录共计84人，人
一卷。清刘典(?一1878)撰。刘典字克庵，湖南宁乡人。咸丰六年(1856)刘典以增生身分奉湖南巡抚骆秉章檄办理宁乡团务，后随左宗棠进剿江浙皖闽陕甘太平军，屡立战功，官至陕西巡抚、太仆寺卿、帮办陕甘军