字典Plus>历史百科>四库百科>嘉鱼县志

嘉鱼县志

①三卷,明莫震修,孙允恭纂。莫震,字震威,吴江县人,正统六年(1441)进士,官嘉鱼知县,后升福建正平府同知。县志于明洪武、永乐中奉文修纂,图志期限紧迫,难免遗漏。正统元年(1436),教谕卢陵、刘池蕴校订编辑,邑人江西教谕李朝宗捐赀刊之。莫震莅任八年,凡目见耳闻,足迹所至,邑中山川物产,风土习俗,县治疆域沿革之由,人才仕宦出处,学宫廨舍城郭坡池,嘉鱼一县之事,不可无志。虽有前志,但其间多略而不详,简而未备。故搜访故实,参考图志,较其踳驳,芟其繁芜。如水利、储积等缺者补之,职役、公署等简则增之,科贡著其出仕之由,名宦录其已成之迹。正统十四年(1449)刻印,分上、中、下三卷,上卷自建置至公署,中卷自学校至古迹,下卷自宦迹至诗文,共二十六目。邑中典章文物,灿然在备。千顷堂书目载莫旦撰《嘉鱼县志》,莫旦,莫震之子,是震字之误。② 三卷,清李元震撰。李元震,浙江严州人,进士,官嘉鱼知县。嘉鱼,山川秀丽,民俗浑朴,人物文章,彬彬有儒雅之风,忠孝节义之事,自古迄此,多闻多见。县志自正统十四年县令莫震增修后,三百年来,无修葺者,且莫志仅存缮写一册。李元震深恐邑志不修,日久散佚,后人将无从考订,乃考旧志,搜辑轶闻,或于旷代残碑中录其文章,或于先民遗集中征其事实。如山川、形胜等类,缺者补,城池、街市等类,略者详。风俗考其移易之由,人物访其出处之迹。建置、沿革仍其旧,杂志艺文广为增,于康熙十年(1671)书成。《嘉鱼县志》康熙十年刻本。全书三卷,分目二十六,区别成类,各以小序冠诸首。一邑古今事迹,较前志完备。此志为邑人所珍重,但兵燹频频,风霜屡易,仅存中卷,与莫志同为残本。③ 八卷,首一卷。清汪云铭修,方承保、张宗轼撰。汪云铭,字箴三,浙江仁和(今浙江杭州)人,举人,官嘉鱼知县。方承保,本县人,乾隆十七年(1752)举人。张宗轼,本县人,乾隆三十八年(1773)举人。乾隆五十五年(1790)各县奉檄修辑邑乘,汪云铭搜得莫志、李志、张志三本,细为校阅,深叹张志胜于莫、李二志。然此时已上距张志五十余年,这期间,名物移易,风土变更、仕宦行政递迁,学术词章显著,及孝义节烈贤达隐逸代有人兴,事随时异,应改与应增者甚多,乃延方承保、张宗轼等人,依据张志,广求轶闻。五十五年(1790)脱稿成书刻印。卷首列图考、旧序、新序、修志姓氏、目录、凡例,此张志所无。卷一至卷八,总纲与张志同。子目前四卷无所损益,卷五至卷八艺文志中,疏记、书序、杂体、诗赋各以其类,分列细目。秩官志、选举志二类,易名官爵。张志阙疑错误颇多,其则一一指出,悉改正增补,未指明者,无从考证的仍从旧本。人物志中各传,本诸张志,未曾改良。此志基本承袭乾隆张其维志,增益征诸近闻,此传足与张志相提并论。

猜你喜欢

  • 梧笙馆联吟初辑

    二卷。清李星沅、郭润玉撰。李星沅,字子湘,别号石梧,湖南湘阴人。生卒年不详。道光进士。由编修累官两江总督。卒谥文恭。著有《李文恭公诗集》。郭润玉字笙愉,湖南湘潭人。陕西户县知县郭汪灿之女,李星沅之妻。

  • 诗经要义

    二十卷。宋魏了翁(1178-1237)撰。了翁字华父,谥文靖,邛州浦江(今四川省邛崃县)人。有《周易集义》十一卷已著录。考《宋史·儒林传》及《宋志》,魏氏著述计有《鹤山全集》、《九经要义》、《周易集义

  • 柏斋三书

    三卷。明何瑭(详见《医学管见》条)撰。此书三卷,一为《阴阳管见》,一为《乐律管见》,一为《儒学管见》。大多好为异说,如论阴阳则以周子相生之说为不可信,且极诋《张子正蒙》及《邵子经世》诸书之过失。论乐律

  • 晋陵先贤传

    二卷。明欧阳东凤编。东凤字千仞,潜江(今属湖北)人。生卒不详。万历十七年(1589)进士,官至常州府知府,谢病归,起山西按察司副使,又起南京太仆寺少卿,并不赴。晋陵乃常州别称,该书专记常州历代贤哲事迹

  • 雨航杂录

    二卷。明冯时可(生卒年不详)撰。时可字敏卿,号元成,华亭(今上海市)人。隆庆进士,官至按察使。撰有《众妙仙方》、《上池杂说》、《雨航杂录》等。此书分上、下二卷,上卷多论学、论文,下卷多记物产,而间涉杂

  • 赵氏孟子章指复编

    一卷。清萨玉衡编辑。玉衡字檀河,福建闽侯人。是书首有玉衡自序,作于嘉庆十九年(1814)。所辑《赵氏孟子章指》全部依据余萧客《古经解钩沉》,与马国翰所辑同,但体例上有微异。玉衡于七篇中各标第几章,马国

  • 大学古本说

    一卷。中庸章段一卷。中庸余论一卷。读论语札记二卷。读孟子札记二卷。清李光地(1642-1718)撰。李光地字晋卿,号厚庵,清代理学家,福建安溪人。康熙九年(1670)进士。官至吏部尚书、内阁大学士。学

  • 周易汇解衷翼

    十五卷。清许体元撰。许体元字御万,灵武人。其书大旨以象为主,对于每一卦都是先观本象,次观系辞所取之象。凡时义德用之所在,均在象中见之。许氏认为八卦有本象,有象中之象,有理中之象。又说象中象与理中象各有

  • 吴门耆旧记

    一卷。清顾承(生卒年不详)撰。承字燕谋,号醉经,长洲(今属苏州市)布衣。治诗、古文,尤长于易学。年八十仍为童子师。该书记其所熟识的学士画人,为文古朴淡雅。现有道光十七年(1837年)刻本。

  • 严永思先生通鉴补正略

    即《资治通鉴补正略》。