四卷。清汪景望著。汪景望字企山，宜兴人。嘉庆九年(1804)举人，曾官太平教谕，工草书，治经深于易。此书据《宜荆县志》原为九卷，今只有上下经，而无系辞以下各篇。其阐释卦象主要以十翼为归依，有如下四法。一为释卦，即对卦名及卦义的解释，作者认为这是读易的第一要义。二为释辞，即指出每一卦中的主爻。三为大象传，即用《大象》阐述占易过程中的吉凶。四为卦变，即杂卦反对之义。《续修四库全书总目提要》称之“阐释义理，不废象数，故能简明切要，不踏于空虚，不涉于穿凿，名曰绎传，允有当焉。”有道光四年(1824)刊本。
一卷。民国施则敬撰。昔黄侃取陈澧所考得反切上字凡四百五十有二，据以列表解释，命名《反切解释上编》(收入《黄侃论学杂著》，中华书局1964年版)。施氏复检核《广韵》，缀拾补漏，又得八十字，于《集韵》得四
十卷。近代叶德辉(1864－1927)撰。德辉字焕彬，又字奂仿，号直山，又号渔水，别号郋园，湖南湘潭人。光绪十八年(1892)进士，授吏部主事。反对戊戌新政与辛亥革命，被镇压。学博而精，治学一宗许慎、
一卷。宋吕滨老撰。吕滨老字圣求，嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。陈振孙《书录解题》作吕渭老；据嘉定五年(1212)赵师序，亦作滨老。二字形似，取义亦同，未详孰确。吕滨老在北宋末颇以诗名，赵师提及的《忧
二十八卷。明冯梦龙(1547－1646)撰。冯梦龙，字犹龙，一字耳犹，又自号姑苏词奴、顾曲散人、墨憨子、墨憨斋主人、龙子犹，明吴县(今江苏苏州)人。他和哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他在崇祯
又译《集史》。伊利汗国拉施特奉旨主编的世界通史巨著。拉施特(Rashidal-Din，1247－1317)出身于波斯哈马丹的一个医生世家，曾任伊利汗国合赞汗宰相。此书撰于伊斯兰历700年(1300－1
一卷。清赵彦俞(生卒年未详)撰。赵彦俞字次梅，丹徒(今属江苏)人。本书收词一百零六首。彦俞与蒋鹿潭善，年六十，始为词。词颇清空，盖师玉田者。其间广引前人词语，不免有伤体例。
二卷。吴康僧会(?－280)撰。康僧会，三国吴僧人。祖籍康居世居天竺，后移居交趾。十余岁父母皆亡，遂出家为僧。他好学博览，通内外典籍。时江左佛法未盛，他便于吴赤乌十年(247)到建业(今江苏南京)，孙
初名《文献大成》。二万二千八百七十七卷。凡例、目录六十卷。明解缙(1369－1415)、姚广孝(1335－1419)等奉敕编纂。解缙字大绅，又字缙绅。吉水(今属江西)人。洪武进士，为官多次受谪，终死狱
三卷。宋张淳撰。张淳生卒年不详，字忠甫，永嘉(今浙江温州)人。乾淳间大儒，与薛士龙、郑景望齐名，五试礼部而不中，被人荐之于朝，为人严谨深博，颇有才智。除《仪礼识误》外，还有《古礼》，已佚。乾道八年(1
二卷。宋葛刚正(生卒年不详)撰。刚正字德卿，自号水云清隐，江阴(今属江苏)人，丞相葛邲之从孙。此书《宋史·艺文志》等宋元以来官私书目均未著录。其自序云：“余曩侍先君宦游通州时，四明潘侯伯恭以其先大夫昌