一卷。晋干宝(生卒年不详)撰。清马国翰辑。干宝，字令升，新蔡(今河南新蔡)人。少勤学，博览书记，以才器闻，召为著作郎，领国史。以家贫，求补山阴令，历位散骑侍郎，著《晋纪》，直而能婉，咸称良史，《晋书》有传。是书论列为人后者养亲丧祭之礼。曰“议”者，集诸儒之议以成书也。《隋书·经籍志》载《七庙议》一卷，又载《后养议》五卷，并以为亡，《唐志》亦不复著录，盖佚已久矣。《晋书·礼志》载其论王昌文与前妻隔绝而更娶昌母之丧服，历叙谢衡等十余人之议，而终以干宝论为断。马国翰以为是五卷中佚篇之一也，据以辑录。其论取张恽、刘卞先后之节及齐王攸、卫恒服绝之制而折衷之，以为及其子孙交相为服。二母祫祭，等其礼馈，序其先后，配其左右，诚得变礼之中矣。是书有玉函山房辑本。
无卷数，明张居正、吕调阳撰。张居正(1525－1582)，字叔大，号太岳。嘉靖进士，任庶吉士、翰林院编修，力主改革弊政，隆庆元年(1567年)进入内阁参预机务，万历元年(1573年)任内阁首辅，在任时
三卷。清邹伯奇(1819－1869)撰。邹伯奇，字特夫，又字一鹗，广东南海人，通经博古，尤擅算学，与夏鸾翔、丁取忠等名家交往甚密，在南方沿海诸省颇负盛名。曾于1866和1868年两度被朝廷召任北京同文
十卷。晋张华(232－300)撰。张华字茂先，范阳方城(今河北固安县南)人。西晋文学家。张华少孤苦贫穷，曾以牧羊为生。魏末曾任佐著作郎、中书郎等职，入晋后任黄门侍郎。晋武帝与羊祐等共谋伐吴，遭群臣反对
二卷。清程枚(约1808年前后在世)撰。程枚字时斋，海州(今属江苏连云港市)人。海州板浦监生。两淮巡盐御史伊龄阿奉旨删改古今杂剧传奇，以黄文旸为总校，程枚和凌廷堪皆任分校。此传抄本未著撰者姓名，据书前
十二卷。明孙楼(约1561前后在世)撰。孙楼，字子虚，江苏常熟人。嘉靖二十五年(1546)举人，生卒年不详。授湖州府推官，改汉中。致仕归。著有《百川集》。是集凡十二卷。孙楼好学，尤工于制义，与胡友信、
二十卷。明朱睦撰。朱睦(约1516－1585)，字灌夫，号西亭，又号东陂居士，祖籍安徽凤阳，后迁居河南开封。因宋人《崇文总目》中《授经图》早已亡佚，故补宋人章如愚《山堂考索》所载旧图，后黄虞稷(162
三卷。清钱肃润(详见《尚书体要》)撰。记载从祀于东林书院的人物。上起宋杨时，下迄清孙承泽、王崇简。所记人物不拘时代，不叙年数，不论地位，不限科目，一律以入祀时间先后为次序。书成于康熙三十年(1691)
一卷。近人杭辛斋撰。此书自序云：“频年读易，偶有所得，辄为乙记，以其间多为前所未言者，不欲散弃，复辑录之”。书中或专研深论《易》旨，或叙述历来易学。于老子之易、庄子之易、孟子七篇皆有阐述。又论《周官》
见《陶庐杂录》。
三卷。明胡居仁(1434－1484)撰。胡居仁，字叔心，号敬齐。余干(今属江西)人。以布衣而终。胡居仁曾师事吴与弼，而醇正笃实，乃过其师。其一生以讲学为业。认为“气之有形体者为实，无形体者为虚；若理则