一卷，清施国祁撰。施国祁，字非熊，号北研，乌程(今浙江吴兴县)人，县学生，工诗词古文，有《礼耕堂文集》、《元遗山诗注》、《金源札记》等。《史论五答》一书主要是针对杨拙园手抄全谢山与杬董浦论金史五帖而作。谢国祁熟于金朝史事，于是考正金史，把自己的心得记录下来，编成《金史详校》，又列举条目著成《金源札记》，而《史论五答》则是他读《全谢山内外集》，见其评述舍史，引辨详博，摘录其中文学作此以答之。此书不仅正确评价金史，纠正数百年读书人恶视金源，左祖南宋的观点，而且对全谢山的不正确看法指出来，如说宋人承纪辽余习，说金事的谬误等等，另外对一般人不重视史实，而对无稽之野史津津乐道的现象，也提出了自己的看法。其版本有昭代丛书补编本。
二十四卷。清夏燮(1800－1875)撰。夏燮，字谦甫(父)，一字季里，别号江上蹇叟、谢山居士。安徽当涂人。道光举人，历职安徽青阳、直隶临城训导，湖南安仁知县。咸丰年间充两江总督曾国藩幕府。承父学，慕
二十四卷。清李荣和、刘钟麟修，张元懋纂。李荣和字木庵，河北安国县人。拔贡出身，光绪四年(1878)由岚县调任永济县知县。设县以来，百有余年，未经修志。光绪十二年，荣和取康熙三年之州志，与乾隆十九年府志
二十卷一百五十四回。清夏敬渠(1705－1787)撰。夏敬渠字懋修，号二铭，江苏江阴人。诸生。博学多才，通经史及诸子百家，又广泛涉猎礼乐兵刑、天文算数之学。崇尚程朱理学，斥黄老与佛学为虚妄。为人刚直，
三十四卷。明代内乡李氏二世六人之诗。各为：李宗木《杏山集》八卷；李蓘《太史集》六卷；李荫《比部集》九卷；李云鹄《诗御集》四卷；李云雁《白羽集》二卷；李云鸿《秋羽集》五卷，其中以李最为知名。其诗源出何景
四卷。清陈作哲修，杨深秀纂。陈作哲详见光绪《闻喜县志斠》。《闻喜县志补》光绪六年(1880)刻本。全书四卷，分为：卷一补蠲赈；卷二补星度；卷三补金石；卷四补学校。四类中，以金石记述最详且精。陈作哲在金
一百卷。明末清初黄宗羲(1610－1695)撰。全祖望修补。宗羲字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家，“东林”名士黄尊素之子。明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。著有《明夷待访
一卷。陈戚衮撰，清马国翰辑佚。戚衮字公文，盐官(在今浙江海宁)人，官至始兴王府录事参军。事迹具《南史》本传，传载戚衮撰《三礼义记》、《礼记义》、《周官音》，今具不传。《周官音》隋唐志均不著录，唯陆德明
六十四卷。清徐乾学(1631－1694)编。徐乾学，字原一，号健庵。江苏昆山人，康熙进士。授翰林院编修，历仕讲学士、礼部仕郎、内阁学士、刑部尚书等，后受弹劾罢官。曾充《明史》总裁官，并奉命纂修《大清一
十二卷。清吴应申撰。应申字文在，安徽歙县人。作者以解说《春秋》之作卷帙浩繁，难于遍读，于是汇辑众说，择其合于经义者详注于经文之下，以便读者。从作者自序看，此书应属所谓“课读之本”，其意不在于解说及阐发
一百五十卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。清代中叶，清高宗敕令修撰了许多大书，大名鼎鼎的《四库全书》、三通馆的设立和《续通典》、《续通志》、《续文献通志》以及《清通典》、《清通志》、《清文献通考》即是当时