四卷。清叶德辉(1864－1927)撰。《隋志》曾载顾姮《钱谱》。《唐志》亦载封演以下诸家钱录，但均已散佚无存。流传至今者，只有宋洪迈《泉志》一书。洪氏于“异布品”，多只称上古而已，考据不详。而“神品”、“奇品”，更属悬拟无据。自后续作者，各代不乏其人，各偶有所得，亦各擅其胜。叶德辉入手选泉，则举其收藏，按时分咏，考订同异，辨别真伪，大都根据典籍，无一语凿空。又以精于许书，多识古文奇字，审定铨释，无不厘然当于人心。此书成于光绪二十七年(1901)。书中谓古文增省，皆有意义。皮锡瑞《序》称其：“通经史之古义，正金石之遗闻。”非属过誉。虽其以古泉分咏，非诗家正道，然亦可以多识骨董之名。有观古堂刊本。事迹见《观古堂诗录》
二十卷。清杨大鹤(约1693前后在世)编。杨大鹤，字九皋，号芝田，江苏武进人。生卒年不详。康熙十八年(1679)进士，官至左春坊左谕德。本书于明马元调所刊《白氏长庆集》七十一卷本中采录十之三、四，删其
一百二十卷。乾隆四十四年(1779)奉敕撰。本书《四库提要》作《钦定蒙古王公功绩表传》，十二卷，书名和卷数均与《四库全书》著录本异。著录本凡王公世袭表十六卷，其中第十二卷为西藏部，第十四卷为哈密、吐鲁
四卷。清蒋师爚著。蒋师爚字慕刘，晦之，号东桥，仁和(今浙江杭州)人，生卒年均不详。乾隆进士，官至兵部主事。著有《周易》、《尚书》、《毛诗》等精义，《汉书疏证》、《敦艮堂诗文集》等。蒋氏以为汉魏乐府诗唯
二卷。明孙仁孺(约1612年前后在世)撰。孙仁儒号峨嵋子，亦称白雪楼主，四川人，生平事迹均不详。清无名氏《传奇汇考》著录为无名氏作。万历本封页题峨嵋子评点，卷首序文署款云“峨嵋子书于白雪楼”，末有方印
六卷。明朱存(约1600年前后在世)撰。存，字元峻，生平事迹无考。据卷首程寅宾序文，称存为朱天潢，则为皇明宗室无疑。又据卷末童仲暌后序，称元峻以帝胄崛起关中，为艺苑宗主，执骚坛牛耳。又称元峻为秦王孙。
三十六卷，附刻一种一卷。清李祖望(1814－1881)编。祖望字宾嵎，江都(今江苏扬州市)人。长于诗文，兼通小学。著有《古韵旁证》十四卷、《说文重考》十六卷、《说文统系表》等，均传于世。《小学类编六种
五卷。清王心敬(详见《丰川易说》)撰。明人冯从吾著《关学编》一书，记载关中学者人物。王心敬以其未为完备，遂采摭诸书，补其缺略，以成此书。冯书所载始于孔门弟子秦祖，终于明代王之士。本书则于秦祖之前加上了
一卷。齐刘(434－489)撰。清马国翰编辑。刘字子珪，沛国相(今安徽淮北市西)人，南朝齐经学家。著述有《周易乾坤义》、《周易系辞义疏》、《毛诗序义》等。《孝经刘氏说》隋唐志皆不载。邢昺正义序中言及，
一卷。刘徽(生卒年不可考)撰。据《隋书·律历志》：“魏陈留王景元四年刘徽注九章”可知徽为魏晋间人。又据《宋史·礼志》载北宋末算祀典中刘徽被追封为“淄乡男”，可推断他为山东淄川或临淄一带人。《九章注序》
三卷。明阴秉旸(生卒年不详)撰。阴秉旸，自号卫涯居人，汲县(今属河南省)人。作者于此书前有自序，说明撰述宗旨，系因为《内经》中“始说”内容世人甚少了解，所以予以诠次条疏。作者解释“始生”含义即是：“乃