临朐县志书
四卷。清屠寿徵修，尹所遴纂。屠寿徵，康熙十一年(1672)任临朐知县。尹所遴，邑人，贡生出身。屠寿徵宰临朐，即奉普修全国郡邑地志之檄，纂修邑乘，明嘉靖三十一年(1552)王家士志距当时已近百年，时移势迁。屠寿徵即任所遴为总编辑，广搜博采，历时数月而书成。《临朐县志书》康熙十一年(1672)刻本。此志体例踳驳，仅列门类，不分纲目。门类冗杂，而内容简略。如人物志外，又有耆旧、侨寓等，又如职官外又有职官传，足见其杂乱无章。
四卷。清屠寿徵修，尹所遴纂。屠寿徵，康熙十一年(1672)任临朐知县。尹所遴，邑人，贡生出身。屠寿徵宰临朐，即奉普修全国郡邑地志之檄，纂修邑乘，明嘉靖三十一年(1552)王家士志距当时已近百年，时移势迁。屠寿徵即任所遴为总编辑，广搜博采，历时数月而书成。《临朐县志书》康熙十一年(1672)刻本。此志体例踳驳，仅列门类，不分纲目。门类冗杂，而内容简略。如人物志外，又有耆旧、侨寓等，又如职官外又有职官传，足见其杂乱无章。
一卷。奕赓撰。奕赓，见《谥法续考》。是书共分四章，第一章有帝后陵名、列朝年号，其中上自肇、兴、景、显四祖永陵，曰恩特赫莫蒙安，下至仁宗昌陵，各译所翻清语。第二章为亲郡王封号，第三章为贝勒等嘉号，第四章
清李汝珍(1763－1830)撰。李汝珍字松石，直隶大兴(今北京大兴县)人。他读书不喜欢作八股文，因此未得过什么功名。一生多在江苏海州生活。他博学多才，当时就颇有诗名，尤精于音韵学研究。刊行的著作，除
十六卷，首一卷。清言如泗修，李遵唐纂。言如泗详见《解州安邑县运城志》。李遵唐字学山，河南固县人，出身举人，乾隆二十五年(1760)任夏县知县。《解州夏县志》乾隆二十九年(1764)刻《解州全志》本。全
一卷。明徐孝编、张元善校。徐孝，明末顺天(今北京市)人，不仕。著《合并字学集篇集韵》二十三卷，《重订司马温公等韵图经》即是书所附之韵表。张元善永城(今河南永城县)人，彭城伯骐之后，袭封惠安伯。张氏卒于
二十三卷。明王锡爵撰。王锡爵(1534－1610)，字元驭，号荆石，太仓(今属江苏)人。嘉靖四十一年会试第一，授编修官。万历五年(1577)以詹事掌翰林院，进礼部右侍郎，因触怒内阁首辅张居正，辞官不出
清徐士俊(详见《香草吟》条)撰。共三十二出。最末出《浆水令》尾声载云：“曲波园七种新编定，还有《香草吟》未曾求政，待我回到稽山待请评。”是《香草吟》成在《载花舲》之后，所谓曲波园七种不知是传奇否，今所
一卷。清王宏撰(详见《周易筮述》)撰。宏撰认为，对于周敦颐无极之说，陆九渊等相与辩论于前；对于朱熹格物之说，王守仁等相与究诘于后，诸儒聚讼，数百年未休，大抵尊朱者全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为
清释山止(生卒年不详)撰。山止，僧人，康熙时为西湖韬光庵住持。初，唐代沙门韬光与白居易相与唱和，后人因以韬光而名其庵。韬光庵座落于山中胜地，历代游人多为题咏。山止搜集从唐到清朝古今体诗500多首。其中
一卷。明解缙(1369－1415)撰。解缙字大绅，号春雨。吉水(今江西吉水)人。洪武二十一年进士，授中书庶吉士，曾上封事万言，论政令多变，刑罚过重之弊。永乐初，任翰林学士兼右春坊大学士，直文渊阁，预机
六卷。吴莲撰。其生卒年不详。莲字余嘉，江都(今属江苏省)人。清代学者。《尚书注解纂要》一书，多据蔡沈集传之义，加以融会贯通。于每节之下，先阐明其意旨，然后各随文句以诠释之，无甚考证。