我国古代的一种王位或君位继承制度。商代前期和中期多实行兄终弟及，同时辅之以父死子继。商王的长子首先有权继承王位，其死后，王位在其诸弟中依长幼次序相传，无弟然后传子。由于商人对直系亲属的分辨尚未严格，凡父之兄弟皆得称父，诸父之子皆称为兄，故商代王位所传之弟，非仅同胞兄弟，亦包括从兄弟在内;传子时，亦非仅传予亲子，诸侄儿间亦可得继承王位。到商代后期，嫡系父子相传的制度逐渐占优势并固定下来，兄终弟及制遂被取代。商代以后，兄终弟及的现象偶亦有之，但多由政治上的原因造成。历史上某些少数民族，例如匈奴族中常有兄终弟及之事，可视为古代氏族制度在这些民族中的残留。
西晋流民起义。晋室“八王之乱”期间，关中部分流民到宛城(今河南南阳)一带就食，永嘉四年(公元310年，晋将山简、杜蕤，派兵押送流民返回关中。流民被逼无奈，王如率众举行起义。起义群众打败山简和杜蕤，攻占
元朝对日本的侵略战争。元初，忽必烈多次遣使日本，谕其来朝。日本镰仓幕府拒不答复。至元十一年(公元1274年)三月，忽必烈命凤州(治今陕西凤县凤州镇)经略使忻都、高丽(今朝鲜)军民总管洪茶丘率军一万五千
周公平定武庚叛乱的战争。周武王去世后，弟周公旦摄政称王。商族残余势力武庚利用周统治集团内部因王位继承问题发生的矛盾，勾结对周公不满的管叔、蔡叔，联合东方徐、奄、薄姑等东夷部落发动大规模武装叛乱，一时声
清末广西会党领导的农民起义。广西素以边远贫瘠、封建剥削沉重、会党众多、群众反清斗争活跃著称。1898年(光绪二十四年)三点会首领李立亭，以“劫富济贫”相号召，组织农民在陆川发动起义，攻克陆川、北流、博
明末江南地主阶级知识分子政治团体。崇祯(公元1628—1644年)初年，魏忠贤被诛，阉党被定为逆案，东林党人进入政府，逐渐放弃其改革主张。一部分江南地主官僚继东林党而起， 组织团体，主张改革。江苏太仓
金朝与西夏连年交兵，互相残杀，大大削弱了抵御蒙古军南下攻掠的力量。金哀宗继位后，在停止进攻南宋的同时，于正大元年(公元1224年)十月遣使与西夏修好。二年九月，双方成立和议，改变西夏的藩属地位，双方在
国家对盐铁的生产、买卖进行垄断的经济政策。春秋时，管仲在齐国实行管山海政策，国家统一管理盐铁的收购、销售。其后，亦有其他国家实行类似政策。汉初，国家曾对冶铁煮盐实行放任政策。元狩四年(公元前119年)
太平天国革命时期广东天地会众的反清武装斗争。天地会创始于康熙年间，本为民间秘密抗清结社，以“反清复明”为宗旨。天地会以建立山堂、结盟拜会等形式组织群众。该会因“以天为父、地为母、日为兄、月为姊妹”，故
西汉时根据地方特点训练各种兵卒，于山阻地区训练步卒，称材官。材官指勇武有材力者。
女真族抗辽战争中重要战役。天庆四年(公元1114年)，辽军在宁江州战役中失败，天祚帝急命东北路都统肖嗣先等率十万大军至鸭子河以北之出河店(今黑龙江肇源县西南)，镇压女真抗辽斗争。十一月，完颜阿骨打率军