即吴太伯。罗隐《姑苏台》：“让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。”参见“太伯”。
【介绍】：一作《赠弹筝人》。温庭筠作。通过弹筝人的身世感怀写唐王朝的昔盛今衰。内容与杜甫《江南逢李龟年》、刘禹锡《听旧宫人穆氏唱歌》相近。刘永济曰：“弹筝人当系唐明皇宫伎，诗语系追忆昔时而生感叹，必弹
【介绍】：《全唐诗》作世次爵里无考者。《文苑英华》卷三二九收诗1首，题为《春燕》。《全唐诗》收诗1首，失题，实即《文苑英华》之《春燕》诗。又《搜玉小集》载徐璧《催妆》诗，《万首唐人绝句》亦署徐璧，《唐
【介绍】：杜甫《赠花卿》诗句。天上，传说中的天堂世界。二句言所奏乐曲之高妙。
【介绍】：一作《和陆丞早春游望》。《全唐诗》在杜审言和韦应物名下都收录此诗。按今本《韦苏州集》十卷本无此诗，而宋本、明本《杜审言集》均载之。当以杜作为是。这是一首和诗，当为永昌元年(689)前后杜在毗
晋葛洪《神仙传·沈羲》载，沈羲学道于蜀中，能消灾治病，救济百姓。黄老遣仙官乘白鹿车、青龙车、白虎车迎接沈羲升天，拜羲为碧落侍郎。后因以“青龙白虎车”用为得道成仙之典。李白《早望海霞边》：“举手何所待，
本处。就在那个地方。王建《宫词一百首》之九三：“却回龙武军前过，当处教开卧鸭池。”
【介绍】：李嘉祐作。此诗写王舍人高卧竹楼，闲对鸥鸟，笑傲五侯，堪称吏隐的超逸风度，表露了一种士大夫的逸趣。
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》