聚集，汇合。元稹《梦游春》：“杂合两京春，喧阗众禽护。”
见“白衣苍狗”。
指慎于言辞。典出汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙。右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”韩栩《同中书刘舍人题青龙上房》：“笑说金人偈，闲听宝月诗。”
【介绍】：王维《山居秋暝》颈联。两句写雨后暮归之景。浣女之归，先闻竹喧；渔舟之返，先见莲动。诗之工巧，来自观察之细。
成立于1980年4月，原名成都杜甫研究学会，1990年改今名。会址设成都杜甫草堂博物馆内。学会贯彻“双百”方针，组织大专院校、科研单位、文博部门有关学者，全方位研究杜甫，而重在弘扬其爱国爱民、忧国忧民
汉朱买臣入仕前贫困潦倒，其妻因不堪其苦而离去。见《汉书·朱买臣传》。后因以“愚妇轻买臣”为咏贫士困顿之典。李白《南陵别儿童入京》：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”参见“朱买臣”。
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”
【介绍】：贾至作。李侍郎，即李晔。乾元二年(759)，李晔被贬岭下一尉，时至贬岳州司马，李白有《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》，可见晔、至二人确在岳州(今湖南岳阳)相聚过。此诗言雪霁风寒之
神话传说中的女神，即西王母。韦渠牟《步虚词十九首》之十五：“西海辞金母，东方拜木公。”
洪赞著。1980年台湾政治大学中国文学研究所印。是编共分六章，系统地研究了安史之乱对唐代社会及对杜甫本人的影响。作者认为安史之乱是唐代社会由盛转衰的分水岭，也是文学由浪漫转向现实、由贵族至平民的重要契