【介绍】：李白《梦游天姥吟留别》诗句。二句表达了李白蔑视权贵、追求思想解放的心声。颇见李白傲岸不屈的独立人格。
曾参与闵损(闵子骞)的并称。二人皆孔子弟子，俱以有孝行而著称。元稹《阳城驿》：“昔公孝父母，行与曾闵俦。”
《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’”后因以喻物极必反，盛极必衰的事理。李
春秋时楚国的长城，古九塞之一。从今河南方城县始，循伏牛山北至邓州。李百药《郢城怀古》：“方城次北门，溟海穷南服。”
【生卒】：835—899【介绍】：唐代高僧。俗姓谈，一作淡。凤翔麟游(今属陕西)人。少随兄出家于岐阳怀恩寺。后问道于翠微无学、临济义玄。至澧阳礼夹山善会，为其弟子。又开乐普山，世称乐普和尚。终于澧州苏
即嵇绍。嵇绍字延祖。李商隐《赠宇文中丞》：“人间只有嵇延祖，最望山公启事来。”参见“嵇绍”。
【介绍】：韦应物作于大历十三年(778)冬。叙写为妻子送葬之经过，表达自己的沉痛哀伤和对妻子的真挚感情。构思严谨，脉落分明；叙议结合，深挚感人。
指孔子。汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，故称。见《汉书·平帝纪》。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“公旦既思周，宣尼亦念鲁。”
【生卒】：700～790【介绍】：俗姓陈，端州高要(今属广东)人。幼从六祖慧能受度为沙弥，后师慧能高足行思，得传禅法。以结庵衡山南寺东巨石上，时称“石头和尚”。后住端梁。代宗、德宗时与马祖道一并称南宗
晋人谢鲲放浪不羁，曾调戏邻家女子，被女子投梭打断牙齿，既归，傲然长啸曰：“犹不废我啸歌。”事见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》注引《江左名士传》。后以“谢鲲吟未废”为男子放荡、调戏妇女之典。韩偓《春闷偶