①聚集；停聚。语出《庄子·人间世》：“瞻彼阙者，虚室生白，吉祥止止。”权德舆《与道者同守庚申》：“吉祥能止止，委顺则生生。”②停止；止住。窦参《湖上闲居》：“止止复何云，物情何自私。”
【介绍】：姓名未详。有《题玉泉溪》诗盛传。魏庆之《诗人玉屑》转引《树萱录》：“番禺郑仆射(愚)尝游湘中，宿于驿楼。夜遇女子诵诗，……顷刻不见。”所诵即为《题玉泉溪》。《全唐诗》即存此诗。《全唐诗》又收
【介绍】：唐人，生平无考。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
【介绍】：高适《入昌松东界山行》诗句。二句写途中山间晚秋景色：山石的阻遏使水流腾涌飞溅，苍青的松色使人更感天寒。感受真切，耐人寻味。
相传舜帝曾流放浑敦、穷奇、梼杌、饕餮四凶于四边，“以御魑魅”。见《左传·文公十八年》。后因以“御魑魅”为咏贬谪之典。杜甫《有怀台州郑十八司户》：“从来御魑魅，多为才名误。”亦省作“御魑”。柳宗元《酬韶
【介绍】：张谓作。侍御，唐代御史台的官员，掌劾举非法、督察郡县及奉使外出执行指定任务。杜以侍御史出使南方，回京时却搜刮珍宝献给朝廷，这本身即极具讽刺意味，故张谓以诗嘲之。此诗通篇皆揶揄之辞，可谓语语讥
汉武帝时，司马相如曾以中郎将之职建节使蜀，其副使驰四乘之传车，以巴蜀官吏所赠财物结交西夷诸部族之君，略定西夷。事见《史记·司马相如列传》。后因以“相如拥传”为出使之典。武元衡《重送卢三十一起居》：“相
常常。刘禹锡《寄湖州韩中丞》：“终日相思不相见，长频相见是何人。”
和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点，依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部，而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗
犹异类。不同种类。杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻》：“人情见非类，田家戒其荒。”