神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。”《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：
三国魏王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”后因以“非吾土”为思乡之典。白居易《春葺新居》：“江州司马日，忠州刺史时……彼皆非吾土，栽种尚忘疲。”
古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
【介绍】：字馥。一作薛蕴。或误作蒋馧。河中宝鼎(今山西万荣)人。玄宗时大理评事彦辅孙女，工诗。《全唐诗》存诗3首、断句2句。
《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦悦乎!’”子曰，指孔子的言论。代指儒家高深的道理。贾岛《赠智朗禅师》：“率赋赠远言，言惭非子曰。”
见“车书同”。
汉语诗歌在节奏上每两个音为一顿，我们称为一节，这样五言诗便有两个双音的节和最末一字独成的单音的节，七言诗便有三个双音的节和最末一字独成的单音的节。我们把七言诗每句的第一、二字称顶节；五言诗每句的第一、
西晋贾充之女贾午与贾充掾吏韩寿私通，并把皇帝赐其父之外域异香送给韩寿。见《世说新语·惑溺》及《晋书·贾谧传》。后以“韩寿香”指异香或男女定情之物。史凤《传香枕》：“韩寿香从何处传，枕边芳馥恋蝉娟。”参
①如果。皎然《郑容全成蛟形木机歌》：“可中风雨一朝至，还应不是池中物。”②恰巧。罗虬《比红儿诗》之七十：“可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。”③差不多。皎然《游溪待月》：“可中才望见，撩乱捣寒衣。”
本指遇风飞转的干枯蓬草。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。”后因以喻指散乱的头发。薛涛《段相国游武担寺病不能从题寄》：“侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。”