【介绍】：
唐末五代诗僧。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。少出家为僧，然读书吟咏不辍。居玉笥山二十年。后游潇湘，与齐己、尚颜、栖蟾等为诗友。乾宁四年(897)后，欲至华山访司空图未成，寄诗赠之。司空图回赠诗曰：“十年华岳山前住，只得虚中一首诗。”后唐天成、长兴中，常出入于楚武顺节度使马希振门下。后不知所终。论诗推崇贾岛、齐己。长于五言律诗。齐己《谢虚中寄新诗》谓其诗“趣极同无迹，精深合自然”。有《流类手鉴》一卷，著录于《直斋书录解题》卷二二，已佚。《吟窗杂录》、《诗学指南》存部分佚文。又有《碧云诗》一卷，著录于《郡斋读书志》卷四，《宋史·艺文志七》作《僧虚中诗》，已佚。《全唐诗》存诗十四首、句六联，《全唐诗补编》补一首又六句。事迹见《唐才子传校笺》卷八。
指延陵。因其为春秋吴公子季札的封地，故称。刘长卿《送李挚赴延陵令》：“清风季子邑，想见下车时。”
皇宫中沿习俗于七月七日曝衣之处。沈佺期《七夕曝衣篇》：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。”李贺《七夕》：“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”
不料。杜甫《赠李十五丈别》：“不闻八尺躯，常受众目怜。”
即庾公楼。徐铉《送龚员外赴江州幕》：“元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。”参见“庾公楼”。
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
司空图撰。全书五卷，收诗350余首。该书常见版本为《四部丛刊》据《唐音统签》影印本。图诗文合集有1914年刊《嘉业堂丛书》本，计文集十卷、诗三卷，附校记一卷。1982年10月文物出版社即据《嘉业堂丛书
【生卒】：772—846【介绍】：唐代诗人。字公垂。亳州(今属安徽)人。自小受到儒学熏陶，六岁丧父后由母卢氏教以经义。九岁丧母，十五六岁始于家乡无锡慧山折节读书，业经诵诗。青少年时曾与僧大光、鉴玄等密
全部；一一。王梵志《生住无常界》：“从头捉将去，顽骨不心惊。”又《兴生市郭儿》：“兴生市郭儿，从头市内坐。例有百余千，火下三五个。”
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷九二列于《新乐府辞·乐府杂题》。萧士赟云：“《乐府遗声》征戍十五曲中有《塞下曲》。”此组边塞诗，歌颂了守边将士忠心报国的英勇精神，描绘了他们在沙场上征战的艰苦生活。约作
【介绍】：题贾岛作。题下注云：“一作孙革《访羊尊师》诗。”当以一作为是。详参孙革作《访羊尊师》。