晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
见“伐木诗”。
晋陶潜《饮酒二十首》之五有“采菊东篱下，悠然见南山”诗句。后因称菊花为“东篱菊”。卢照邻《山林休日田家》：“南润泉初冽，东篱菊正芳。”亦省称“东篱”。无可《菊》：“东篱摇落后，密艳被寒催。”
【介绍】：王驾《社日》绝句次联。诗写太阳西沉，春社散场，每家都有人饮酒而醉被扶归。诗不正面写社日的热闹与喜庆，却用散场之后的场面来表现，手法婉转含蓄，以虚衬实。沈德潜《唐诗别裁集》评曰：“极村朴中传出
【介绍】：崔珏《和友人鸳鸯之什》三首其一颔联。烟岛，雾霭萦绕的小岛。这两句诗细腻地刻画出鸳鸯双宿双飞，难分片刻的多情与缠绵。“暂”、“犹”、“只”、“亦”四个虚词的运用尤添神韵。诗人因此二句而得“崔鸳
①名位礼数。杜甫《咏怀二首》之二：“万古一死生，胡为足名数。”②户籍。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“茅土加名数，山河誓始终。”③种类；名目。杜甫《暇日小园散病将种秋菜督勒耕牛兼书触目》：“嘉蔬既不一，
【介绍】：见冯著。
见“散木”。
①手杖与鞋子。古礼，老人五十可扶杖；又古人入室必先脱鞋于户外，为尊敬长辈，长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
【介绍】：李群玉作。描写钓鱼的小诗，全用口语，质朴生动，清新自然。明杨慎《升庵诗话》卷十一评此诗为“用近俗字而不俗者”。