【介绍】：柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州途经长沙时。题下自注：“昔与德公别于此。”德公，未详何人。当是诗人少年时随父到长沙结识的友人，至今三十年，德公已作古，故云“存亡三十秋”。存，指自己；亡，
亦作“凤凰台”。①台名。相传为春秋时秦穆公之女弄玉夫妇所居。故址在今陕西省宝鸡市东南。诗文中多用为公主府第的代称。李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。”②台名。在今江
【介绍】：唐末湖南诗人。少年苦吟，精通诗艺。曾携诗就僧齐己请益。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：刘禹锡作。诗题源自《汉书·中山靖王传》。当是刘禹锡讽刺政敌们的作品，是一首政治寓言诗。诗的前半部分细致地描写了蚊子吮血伤人的可憎形象，借以讽刺当时官僚用卑劣无耻手段造谣和进谗的可憎面目。末尾
指屈原流放遇渔父并相问答之事。见《楚辞·渔父》。后用为遭贬之典。郑常《谪居汉阳白沙口阻雨因题驿亭》：“前路逢渔父，多惭问姓名。”
【介绍】：李白《怀仙歌》诗句。二句表现了李白对儒家经典和统治者禅让之事大胆怀疑的精神。儒家所传尧舜禅让之事，古人传为美谈，李白认为，此言不足凭，他在《远别离》中说：“尧幽囚，舜野死。”不足惊，不足为怪
古乐器名。以竹为管，管口插有芦哨发声。杜甫《夜闻觱栗》：“夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。”
东汉马援在交趾时常食薏苡，回京时又载回一车。后或用为咏交趾之典。权德舆《送安南裴都护》：“归时无所欲，薏苡或烦君。”
清黄承煦撰。见《御选唐诗》。
【介绍】：白居易作。此诗作于元和五年(810)。反映出白居易思想中除兼济天下的进取之心外，还受到佛道思想的很大影响，他的思想是僧、道、释的复合体，具有自适、无为的消极一面。查慎行《白香山诗评》云：“‘