【介绍】：刘禹锡于宝历二年(826)冬，罢和州刺史任，赴京途中，与白居易在扬州相逢，白作《醉赠刘二十八使君》诗(《自居易集》卷二五)，刘作此诗酬答。白诗为禹锡寂寞蹉跎而抱屈，情调稍显消沉，而此诗既表现
【介绍】：唐代编纂家。一作高丘词。生卒年、籍贯、事迹不详。宣宗时，刘绮庄撰类书《集类》一百卷，高丘略为《集类略》三十卷，当为宣宗以后人。该书《新唐书·艺文志三》、《通志·艺文略》均有著录，已佚。
①孝文园，汉文帝的陵园。后亦泛指陵园或园林。钱起《赴章陵酬李卿赠别》：“芳草文园路，春愁满别心。”②指汉司马相如。因他曾任文园令，故称。亦借指文人，刘禹锡《咏古二首有所寄》之一：“金屋容色在，文园词赋
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
战国时，苏秦游说秦国，秦惠王不听从。苏秦滞留秦国陷入困境。事见《史记·苏秦列传》。后喻怀才不遇。许棠《献独孤尚书》：“虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。”
郑修平著。1991年山东友谊书社出版。收有关李白在山东的论文十余篇。其重要论文有《李白寄家任城二十三年考》、李白〈酬张卿夜宿南陵见赠〉时地谈》等。
散文风格。富嘉谟、吴少微在武后时，改变当时碑颂以徐陵、庾信为宗，气调渐劣的风气，文章以经典为本，雅厚雄迈，时人钦慕之，称为“富吴体”。见新、旧《唐书·富嘉谟传》。
东汉孝女曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存。后世传有《曹娥碑帖》。碑后有蔡邕题“黄绢幼妇，外孙臼”八字，寓“绝妙好辞”之意。见南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。后用为典实。李白《送王
【介绍】：李白作。一本题无“襄阳少府”四字。皓，一作“晤”。据《新唐书·宰相世系表》，赵郡李氏东祖房有李皓，许州司马，似即其人。此是太白在开元二十二年(734)游襄阳时，当对李皓有所求，因作是诗。此诗
诗集。五代罗绍威(一作罗威)撰。《旧唐书·罗弘信传》附《罗威传》谓其名己所作为《偷江东集》，共五卷。《崇文总目》卷五著录为《政馀集》五卷。至南宋时其集已有散佚。《宋史·艺文志四》仅著录《政馀诗集》一卷