【介绍】：王适作。此诗写江滨早春的梅树。语言凝练质朴，脍炙人口。唐孟庄誉为“咏物之高华者”(《唐诗选脉会通评林》引)。
指广成子。相传上古仙人广成子居崆峒山，黄帝曾往问道。见《庄子·在宥》。皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营因纪其事四十三韵》：“先民崆峒子，沦景事金液。”
东汉人。和帝时为车骑将军，出师击破北匈奴，登燕然山，勒石纪功。见《后汉书·窦宪传》。后亦代指边将。耿湋《送王将军出塞》：“汉家边事重，窦宪出临戎。”
道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所，后人附会为今重庆市丰都县，因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“丰都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”
指道家典籍。语本《晋书·郭璞传》：“有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方……璞门人赵载尝窃《青囊书》，未及读，而为火所焚
【介绍】：孟郊作。约当贞元七、八年间赴长安应试时。诗中之终南山，在今陕西西安市南，又称南山。此诗乃古体，起笔气势不凡，写景中穿插议论，结构严谨，笔力劲健。许印芳评为：“神来之作”(《跋严羽(沧浪诗话〉
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
晋代安平人，字孝先，曾官中牟令。传说他死后多次显灵与堂兄弟苏节游玩，谈及地下之事，自称在地下官修文郎，与颜渊同官。见晋王隐《晋书》。李瀚《蒙求》：“苏韶鬼灵，卢充幽婚。”
【生卒】：665—734【介绍】：唐代散文家。字光国。京兆三原(今陕西三原东北)人。明法科中第，调临汾尉，累授大理丞。神龙年间，贬为闻喜令。寻迁侍御史、吏部员外郎，进长安令。出为通州都督，徙绛州刺史。
要求；欲望。白居易《宿溪翁》：“于中甚安逸，此外无营欲。”