【介绍】:李商隐作。此诗当是作者过巫山县楚宫遗址时有感而作,表现了诗人追求理想,但又深感其虚幻难求的矛盾和苦闷的心情。前两句将眼前景色与历史想象相融合,引出富有哲理意蕴的后两句。“人间”和“梦中”代表
晋刘伶曾作《酒德颂》,极言饮酒为乐。后泛指饮酒的旨趣与品德。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》:“念昔挥毫端,不独观酒德。”
【生卒】:767—?【介绍】:唐代诗人。号浯溪山客。汝州鲁山(今属河南)人。元结第三子。曾为宝鼎尉。元和十三年(818)摄道州长史,路经浯溪,以元结曾居其处,出资请祁阳令整修元结旧居。宝历中曾闲居其地
【介绍】:一作李子昆。曾应进士试,《全唐诗》存其省试诗1首。
见“弹铗”。
(—jiā)①宫中近侍、后妃对皇帝的称呼。白居易《上阳白发人》:“今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。”花蕊夫人《宫词》之十三:“等候大家来院里,看教鹦鹉念新诗。”②谓众人。犹大伙儿。戴叔伦《白苎词》:“
【介绍】:崔涤作。此诗写为客孤况。山川渺渺,离恨绵绵,归期无望,客心常悬,真乃“长歌当哭,远望当归。”
(ní—)生活在污泥中的龟。比喻自由自在的隐居生活。李咸用《物情》:“李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。”参见“曳尾龟”。
佛教禅宗语。谓不用语言文字,而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》:“立谈禅客传心印,坐睡渔师著背蓬。”
【介绍】:汴州(今河南开封)人。张生游宦得归,行至郑州。夜见丛草中灯火荧煌,有五六人聚饮,其妻亦在其中。张生遂以瓦块投击诸人及妻,须臾皆不见。至家,妻方头痛。问之,乃云昨梦与数人宴饮,歌数曲,忽有瓦块