清周春撰。凡八卷。是书始撰于乾隆二十五年(1760)，乾隆四十八年最后定稿。其自序云：“此书凡五易稿，因太繁芜，改创括略，复两易稿，阅二十有五年而成书。”足见其治杜用力之勤。该书前七卷论杜诗双声叠韵及有关声律，后一卷杂论杜诗，涉及颇广，有类诗话。杜甫诗集自宋迄清，专书论著不下二百种，而专以声韵论述者仅此一书，故自序云：“杜集之编自樊润州始也，杜之有注自赵次公始也，杜之有评自刘须溪始也。”“而以杜诗之双声叠韵创为一书，则自此始”，其实不仅从周氏始，而后亦无来者。其独辟蹊径首创之功诚不可没，然其将双声叠韵细分为十二格，以杜诗相比附，殊觉繁琐牵合。但以此角度考辨杜诗异文，却极具参考价值。于诗歌音韵联系诗家详尽论证，亦为一创新。是书有乾隆五十四年(1715)初刻本、嘉庆元年(1796)刻本、商务印书馆《丛书集成》本及日本吉川幸次郎编辑之《杜诗又丛》本。
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
【介绍】：韩愈作。青龙寺，在长安南门东。崔大补阙，即崔群，时任右补阙。此诗作于元和元年(806)秋，时韩愈由江陵法曹召为国子博士。这首诗前半是写游青龙寺，描写柿叶柿实的一片彤红，用了“赫赫炎官张火伞”
【介绍】：白居易《欲与元八卜邻先有是赠》颈联。二句谓往往暂时出门还想有个伙伴，哪有安居常住而不选择邻居的?表现了诗人卜居择邻之慎。《唐宋诗醇》卷二三：“句句细贴，一层深一层。”
【生卒】：783～848【介绍】：字继之，小字庆门，行三。弘农(今河南灵宝)人，生于扬州(今属江苏)。幼即能文，贞元十八年(一说二十一年)进士，文宗时拜相，与牛僧孺等结党，排斥异己。武宗时罢相，官终吏
【介绍】：姚合《和座主相公雨中作》诗句。两句描写雨中花、竹给诗人的感觉。雨打花低，娇花不胜，让人惊讶其艳之重；雨涤竹净，洗去杂尘，让人感觉其声更真。诗句联想奇特，属对精工。
《三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”形容显贵人家门第高贵，接近帝王。后因以“尺五天”借指豪门势族。杜甫《赠韦七赞善》：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。”罗虬《比红儿诗》之一：“姓字看侵尺五天，芳菲占
《晋书·贺循传》：“(贺循)疾渐笃，表乞骸骨，上还印绶，改授左光禄大夫、开府仪同三司。帝临轩，遣使持节，加印绶。循虽口不能言，指麾左右，推去章服。车驾亲幸，执手流涕。太子亲临者三焉，往还皆拜，儒者以为
①忙碌不定貌。李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》：“夫子何为者，栖栖一代中。”②孤寂零落貌。白居易《胶漆契》：“陋巷饥寒士，出门甚栖栖。”
元赵汸注。见《赵子常选杜律五言注》。
玉的一种，以洁白者为贵。喻指女子洁白柔润的手。秦韬玉《吹笙歌》：“纤纤软玉捧暖笙，深思香风吹不去。”