褚，布袋。据《左传·成公三年》载：晋人荀䓨被楚俘获，郑国商人有打算让荀䓨藏在口袋中帮他逃跑者。计划尚未施行而晋楚和好，放回荀䓨。但荀䓨对郑商人仍很感激并善待之。后因以“怀褚中”为咏感恩之典。柳宗元《游
周行一圈。韩愈《送区弘南归》：“我迁于南日周围，来见者众莫依稀。”
汉武帝好神仙，欲求长生，于建章宫建仙人承露盘，接仙露以饮。《史记·封禅书》：“其后则又作柏梁铜柱、承露仙人掌之属矣!”钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》：“露盘侵汉耸，宫柳度鸦疏。”独
①道教称神仙所居之处。亦代称道教寺观。权德舆《晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游昊天观》：“方驾游何许!仙源去似归。”②特指晋陶渊明《桃花源记》所描绘的理想境地桃花源。王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，
以前，以往。韩愈《送李六协律归荆南》：“早日羁游所，春风送客归。”
传说成精的虾蟆能吃掉月亮。见《史记·龟策列传》。后因以“虾蟆精”为咏月之典。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尝闻古老言，疑是虾蟆精。”
宫门名。令狐楚《宫中乐五首》之四：“银台门已闭，仙漏夜沉沉。”唐代翰林院、学士院都在银台门附近，故亦以银台门代指翰林院。李白《赠从弟南平太守之遥二首》之一：“承恩初入银台门，著书独在金銮殿。”
纪传体断代史书。原名《唐书》。后晋刘昫监修，张昭远、贾纬等著。二百卷。此书为现存最早系统记录唐代历史的史籍，成书于后晋出帝开运二年(945)。内分本纪二十卷，礼仪、音乐等志三十卷，列传一百五十卷。撰者
猊，狮子。佛教谓佛、菩萨的坐处，故用为咏高僧之典。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二：“猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。”
①神话传说中的日浴之处。亦可作太阳的代称。杜牧《杜秋娘诗》：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”②古乐名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。元稹《和李校书新题乐府·法曲》：“舜持干羽苗革心，尧用《咸池》