放歌行
【介绍】：
王昌龄作。从诗意看，当作于开元十五年(727)进士及第、授校书郎时。诗写天子贤明，下诏延揽人才，诗人幸得赏识，对未来充满信心。胡应麟评该诗为“六朝之妙诣，两汉之余波也”(《诗薮》内编卷二)。
【介绍】：
王昌龄作。从诗意看，当作于开元十五年(727)进士及第、授校书郎时。诗写天子贤明，下诏延揽人才，诗人幸得赏识，对未来充满信心。胡应麟评该诗为“六朝之妙诣，两汉之余波也”(《诗薮》内编卷二)。
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
佛教谓迷惑不觉。亦泛指忧愁苦闷。孟浩然《宿天台桐柏观》：“愿言解缨绂，从此去烦恼。”
古代士以上戴冠，后为士大夫的代称。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”钱起《寇中送张司马归洛》：“戎狄寇周日，衣冠适洛年。”
《左传·成公二年》：“郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：‘余病矣!’张侯曰：‘自始合，而矢贯余手及肘，余折以御。左轮朱殷，岂敢言病?吾子忍之!’”后因以“戎车殷左轮”指军将浴血奋战，英勇克敌。亦代指
裴頠，晋河东人。官至尚书左仆射。裴颁博学而健谈，谈论时能广征博引，无人能胜，时称“为言谈之林薮”。事见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。李瀚《蒙求》：“张凭理窟，裴颇谈薮。”
(请qíng)见“请缨”。
诗歌风格。中唐元稹、白居易的作品集，分别为《元氏长庆集》、《白氏长庆集》。元之《连昌宫词》，白之《长恨歌》、《琵琶行》等，开创以七言歌行体写作长篇，并善于大肆铺叙的风气。后人因以“长庆体”称元、白此类
【介绍】：①(全)杜甫宝应元年(762)在成都作。仇兆鳌曰：“此说少年意态神情，跃跃欲动。”(《杜诗详注》卷十)又引胡夏客曰：“此盖贵介子弟，恃其家世，而恣情放荡者。既非才流，又非侠士，徒供少陵诗料，
选集。一名《元和御览》、《唐新诗》或《选进诗》。唐令狐楚编选。一卷。此集是令狐楚元和中为翰林学士时奉敕编选进呈，故名。所选为“名家”近体诗三百十篇，作者三十人，多为大历以来至当世的诗人，其中卢纶诗有三
①谪居人间的仙人。常用以美称才学优异的人。李白《玉壶吟》：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”②指李白。唐孟棨《本事诗·高逸》载，李白初至京师，贺知章读其《蜀道难》诗，诗未竟而称叹者四，号之为“谪仙”