建业，即今江苏南京市。三国吴京都。吴少主孙皓欲迁都武昌，百姓或有不愿意的，作歌谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后或以“建业歌”为咏武昌或建业风物之
僧侣受戒出家后的年数。亦称“法腊”、“戒腊”、“法岁”等。以每年夏安居结束的七月十五日为岁腊结束之日，十六日后始为“新岁”。贾岛《寄无得头陀》：“夏腊今应三十余，不离树下冢间居。”
诗集。唐王建撰。《直斋书录解题·别集类上》著录《王建宫词》一卷，注称：“即集中第十卷录出别行。”此书录王建宫词百首。但其宫词至南宋时已有所亡佚，胡仔《苕溪渔隐丛话后集·王建》称其间杂以王昌龄、白居易、
敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙，以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为：(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学
【介绍】：见张志和。
【介绍】：见高元裕。
张镐，唐玄宗时宰相。杜甫《洗兵马》诗赞他“张公一生江海客，身长九尺须眉苍。徵起适遇风云会，扶颠始知筹策良”。后用喻足智多谋的老者。宋刘克庄《沁园春·和林卿韵》词：“从人笑，我韩公齿豁，张镐眉苍。”
谓谋生。王梵志《天下浮逃人》：“游游自觅活，不愁应户役。”
【介绍】：李商隐作。这五首诗是作者叙述生平遭际、评论政治是非的重要组诗。作者模仿杜甫七绝连章议论的体制，借咏史抒发自己的人生感慨。首章是借初唐诗人王杨沈宋自喻，感慨自己早年从令狐楚学骈文，以为能为皇帝
亦省称“七绝”。指近体诗中每句为七言的绝句。全诗七言四句；一般不讲求对仗，如果对仗，一般多见于首联；首句一般入韵，也有不入韵者，押平韵。参见“绝句”。