【介绍】：
韩愈作。关于此诗作年，一说被贬岭南时，一说在徐州张建封幕时，一说去徐居洛时。细审诗意，当以后说为是。时贞元十七年(801)，作者闲居洛阳。诗取首二字为题，并非专咏山石。开头四句，写黄昏到寺所见景象，宛然如画。“僧言”四句，写到寺后观画、晚餐情事，平铺直叙。“夜深”二句，宿寺写景，清幽欲绝。“天明”六句，写出寺晨游即景，宛然一幅早行图画。最后“人生”四句，以议论抒怀作结。全诗犹如一篇游记，叙事明白，层次井然，摹写逼真，情景如见，堪称大家手笔。故何焯曰：“《山石》直书即目，无意求工而文自至，一变谢家(谢灵运)模范之迹，如画家之有荆(浩)关(同)也。”(《义门读书记》卷三〇)荆、关皆善画山水，故以为比。苏轼激赏此诗，特次其韵作诗一首，又化用《山石》诗意，写了一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”可见其影响之大。
李希南、郭炳兴译释。黑龙江人民出版社1983年3月出版。共选诗90首，多系名篇，每首诗后分“注释”、“译诗”、“简析”三项，注释简明通俗，译诗为白话诗，简析包括写作时地、内容与艺术的分析。
即天台山。在浙江省天台县。《全唐诗》卷八七五《天台观石简记》：“海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。”
《后汉书·崔骃传》载，崔骃字亭伯，年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，善属文。皇戚权臣窦宪揖崔骃入为上客，辟为府掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其间。窦宪擅
词体名。词的别称。又称“曲子”。词是伴随新兴音乐而产生的新诗体，它的名称是和曲调相对而言的。所以唐五代人称之为“曲子”(敦煌写本《云谣集杂曲子》)或“曲子词”(孙棨《北里志》、欧阳炯《花间集序》)。
见《集千家注批点杜工部诗集》。
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”
欹侧身躯。段成式、郑符《小小写真联句》：“褕袂将离座，斜柯欲近人。”
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。玄宗以后处士。撰有《杜鹏举传》，叙景龙末年鹏举在冥府所见相王为皇帝事，曲折表现中宗末年至玄宗初年宫廷政变情况。此故事在当时颇流行，《太平广记》所录之《唐相
【介绍】：杜甫《虎牙行》末三句。八荒，八方荒远之地，犹言天下。十年，指天宝十四载(755)安史乱起，到写诗时的大历二年(767)十余年，举其成数言之。远客，甫自谓。中宵，半夜。臆，胸。三句谓十年战乱，
同住室的。王建《宫词一百首》之三一：“昨日教坊新进入，并房宫女与梳头。”