尧年舜日
古史传说尧、舜二帝时天下太平，因以“尧年舜日”比喻盛世。毛文锡《甘州遍》词：“尧年舜日，乐圣永无忧。”
古史传说尧、舜二帝时天下太平，因以“尧年舜日”比喻盛世。毛文锡《甘州遍》词：“尧年舜日，乐圣永无忧。”
【介绍】：字叔振，歙(今安徽歙县)人，宪宗朝为江陵户曹参军。《全唐诗》存诗1首。
春秋时晋人欲缺的别名。以夫妻相敬如宾著名。事见《左传·僖公三十三年》。又见《国语·晋语五》。白居易《赠内》：“冀缺一农夫，妻敬俨如宾。”徐夤《龙蛰二首》之一：“伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。”
溪名。在今湖北省襄樊市西南真武山下。因汉末刘备在此骑的卢马跃过檀溪脱险而闻名。孟浩然《檀溪寻古》：“花伴成龙竹，池分跃马溪。”胡曾也有《檀溪》诗。
【生卒】：704—754【介绍】：汴州(今河南开封)人。开元十一年(723)进士。开元后期，曾以监察御史任职河东军幕。天宝初任太仆寺丞，迁司勋员外郎，世称“崔司勋”。十三载(754)卒。新、旧《唐书》
【介绍】：李群玉《杜门》诗颔联。二句描绘出一幅花屿竹溪生活图。出句谓春风骀荡之时，把酒临风，此乐何极。对句谓秋雨声中，青灯黄晕，别有情趣。二句一写春景，一写秋景，春秋交融，乃有异曲同工之妙。
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树
【介绍】：字文杰，泉州(今属福建)人。五代时仕闽王审知为归德场长。时兵祸不断，土荒民散，仁郁安抚其民，经三年而民用足。《十国春秋》有传。工诗，有诗百篇，时称“颜长官诗”。其诗“宛转回曲，历尽人情，邑人
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【介绍】：张籍作。此诗当作于贞元十五年(799)，诗人中进士后返回和州，经徐州时特去拜望徐州节度推官韩愈。《试反舌无声》，乃贞元十四年秋汴州举进士时，主考官韩愈所出试题，诗人在此次考试中名列榜首，被荐
黑暗貌。亦形容草木繁盛的样子。张九龄《奉和圣制喜雨》：“无泉无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤。”