【介绍】：生卒年不详。南诏大长和国布燮(宰相)。前蜀后主乾德间，奉使前蜀。至成都削发为僧，号“大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵”。后回国遇鸩卒。《全唐诗》卷七九五存残诗6句，又卷七三二存诗2首，署名“布
俗赋。作者佚名。唐人诗文集未载，敦煌遗书P2653卷内保存两篇不同风格的《燕子赋》，一为四六言赋体，一为五言诗体。两篇都是以燕雀争巢、凤凰判决的故事为题材，前者形象鲜明，情节曲折，文辞犀利，寓意深远，
敦煌遗书内保存的诗歌作品，按其时代可分为两个时期：其一为先秦两汉魏晋南北朝时期，主要包括《诗经》、《文选》、《玉台新咏》等诗歌残卷，保存的作品较少。其二为隋唐五代时期，主要包括唐代诗人专集、诗文选集、
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
①《晋书·顾和传》：“和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。’”后因以喻年少不凡之才。李群玉《将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第》：“衡岳三麒麟，各振黄
在朝殿掌宣召等事的内侍官。王建《宫词一百首》之二十：“仗下一时催立马，殿头先报内园家。”
【介绍】：五代湖南楚王治下僧人，嗣地藏桂琛。尝居江州悟空院，后迁往衡山南台。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收偈诗1首。
【介绍】：见白行简。
即朱雀桁。因东晋时王导、谢安等豪门巨宅多在其附近，故亦作为权贵人家聚居之处的代称。刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”
晋高僧支道林和高士许询的并称。亦以喻僧人和文人的交谊。杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”参见“许询”、“支道林”。