佛教语。即顿悟。皎然《赠李中丞洪》：“顿了空王旨，仍高致君策。”参见“顿悟”。
《太平广记》卷一四引《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”后因以“拔宅上升”指全家成仙。亦喻指科举成名。王贞白《御试后进诗》：“二十五家
【介绍】：岑参作。一作《春夜所思》。此诗写作年代不详，因载《河岳英灵集》，当系天宝十二载(753)以前所作。诗写夜来春风引起主人公怀人念远的缠绵情思，思念之极，只好在梦中追行到所念之人的身旁。诗委婉清
见“临川内史”。
【介绍】：李白作于天宝末游宣城时。此诗为五律，写了崔八丈水亭周围的幽美景色。首联点出风景的特色为“秀气”、“清幽”四字。颔联“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”写即目所见，应“秀气”；颈联“猿啸风中断，渔歌月里
指喜好读书而不要求深入理解文意。语出晋陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”白居易《松斋自题》：“书不求甚解，琴聊以自娱。”
《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿。”唐李贤注引《广志》：“洛阳北芒山有张公夏梨，甚甘，海内唯有一树。”后泛指品质优异的梨子。杜甫《题张氏隐居二首》之二：“杜酒偏劳劝，张梨不外求。
建业，即今江苏南京市。三国吴京都。吴少主孙皓欲迁都武昌，百姓或有不愿意的，作歌谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后或以“建业歌”为咏武昌或建业风物之
【介绍】：杜牧作。诗人在初冬雪夜，小饮一杯，聊遣客中况味。“淮阳多病”用汉代汲黯事。据《汉书·汲黯传》载：汲黯屡次犯颜直谏，后拜淮阳太守，谢不受印。泣曰：“臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。”后卒于
【介绍】：白居易《寄韬光禅师》颔联。谓灵隐、韬光两寺景色优美，东西涧水流婉转通畅，南北峰白云起伏悠悠。此联写景真切、形象、活泼、可爱。妙用连珠体，读来圆润如珠，朗朗上口。陈衍评云：“此七言律创格也。”