传说巫山神女朝为云暮为雨与楚襄王欢会。见《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。”后因以“为云为雨”指男女欢会。刘希夷《公子行》：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”唐
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官
杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
对文字的美称。权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“凤文已彪炳，琼树何青葱。”
《韩非子·十过》载：师旷弹琴时，“一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之，而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后以“玄鹤舞”形容弹琴者技艺超群。陈子昂《修竹篇》：“低昂玄鹤舞，断续彩云生。
即郑虔。唐郑州荥阳(今属河南)人，字弱齐。爱弹琴，擅书画。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。杜甫称之为“广文先生”。杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”参见
【介绍】：温庭筠作。以闲淡的情韵抒写秋景，表现诗人经历仕途坎坷之后，心灵在山林得到的抚慰，以及内心深处难以除却的抱憾和怨恨之情。景象豁朗，情怀似醉非醉，情随景出，浑然一体。
【介绍】：李白《夜下征虏亭》诗句。岸边山花似姑娘美丽的莲腮，江中渔火似明灭的“流萤”，联想很富有诗意。绣颊，古时女子用丹脂饰颊，称为绣颊。江火，指江船的灯火。
【介绍】：王维作。诗题一作《送沈子福之江东》。当是开元二十八年(740)王维知南选时，在长江上游送沈归临圻(今江苏江宁县北)之作，首句写送行之地凄清景色，次句点明沈氏归地。结二句以无边春色以比相伴友人
指东汉周泽。周泽于汉明帝永平十年拜太常，清洁循行，虔敬宗庙，常年宿卧斋宫，时人有“一岁三百六十日，三百五十九日斋”之讥。事见《后汉书·周泽传》。刘禹锡《答乐天戏赠》：“诗情逸似陶彭泽，斋日多如周太常。