诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
《三国志·魏志·阮籍传》“官至步兵校尉”裴松之注引《魏氏春秋》：“[阮籍知步兵官]厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。”后因以“步兵厨”为咏美酒或嗜酒之典。亦作“步兵酒”。权德舆《寄
见“挥戈”。
围墙。郑谷《再经南阳》：“寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。”
【介绍】：韩愈《早春呈水部张十八员外二首》其一首二句。天街，京城的街道。二句写帝都早春景色细微逼真，生动传神。上句写春雨细洒滋润万物，下句写春草初生，远望呈青蒙之色，近看却无，正是早春特有景象。二句可
银质的瓶。白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中间折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。”后因以“银瓶”比喻男女爱情事。宋郑觉斋《谒金门》词：“别后信音浑不定，银瓶何
【介绍】：杜甫《垂老别》诗句。万国，犹万方，即处处。征戍，一作“东征”。四句写尽由于安史之乱带来的战争所造成的惨酷景象：普天之下处处征战，千山万岭烽火弥漫，尸横遍野草木为之腥臭，血流成河染红平原山川。
吉服导从的朝臣。李商隐《昭肃皇帝挽歌辞三首》之二：“小臣观吉从，犹误欲东封。”
合集。唐王建等著。明毛晋编。三卷。合诸家宫词为一集，始于宋人。《直斋书录解题》即著录有《三家宫词》。明之黄鲁曾编有《编选四家宫词》，林志尹有《四家宫词》，录唐王建、蜀花蕊夫人、宋王珪和赵佶四家的宫词；
(—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》：“僧家无住著，早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》：“估客无住著，有利身则行。”
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。世居姑臧(今甘肃武威)。文宗时宰相贾之兄。曾官著作郎。《全唐诗补编·补逸》有诗1首。