刘念兹编。四川人民出版社1984年7月出版。编者本着“不求其全，而在体备”之精神，编录唐代127家短歌461首。编者认为，短歌乃唐人创体之一，系指无曲调的徒歌，有章句，有韵叶，其特点是按声成律，顺口成韵，随兴起止，不拘一格。其体源于汉魏之古风、谣谚。编者选录的标准是：唐诗中之绝律、曲有定腔者、长歌行者、曲辞联章者，均不入录；谣谚及拟乐府之有变化者间录之，百字以上者入长歌，亦不入录。取录来源以《全唐诗》、《乐府诗集》为主，遍及敦煌歌辞、各家文集及新近文物之发现者。所录短歌，依叶韵之情况，分片书写，片与片之间，均空二格。歌后之校订，首在著明录辞本源，次溯调始，详异文，辨歧说，并剖析短歌结构等。全编分初、盛、中、晚四期，每位作家均有简略之小传。
织女星的别称。典出《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也”唐司马贞索隐：“织女，天孙也。案：《荆州占》云：‘织女，一名天女，天子女也。’”后因以“天孙”、“天女”指神话中巧于织造的天界仙女。
指献纳院官员。献纳院，唐代朝廷中专管臣民书奏呈文的机构。杜甫《赠献纳使起居田舍人澄》：“献纳司存雨露边，地分清切任才贤。”
刘禹锡、白居易的合称。白居易《哭刘尚书梦得二首》之一：“四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。”可见二人之声誉和友谊。阮玉《二刘诗叙》云：“梦得与白舍人齐名，时称‘刘白’。”二人唱和诗结集名《刘白唱和集》。
陕，地名，今为陕西省陕县。相传周初周公和召公，一东一西，分陕而治。后亦以“分陕”指朝臣出任地方官。韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》：“珥貂藩维重，政化类分陕。”
【介绍】：张谓《送卢举使河源》诗句。尽，走到尽头，达到目的地。二句抒发送别朋友时的感伤心情，并表达了对朋友的无限关切之意。
即杜鹃鸟。战国楚屈原《离骚》：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”鹈鴂，即鶗鴂。古人认为杜鹃鸟鸣于春末夏初，正是花落时节，故诗文中常用以慨叹时令转换。亦用以指生不逢时。陈子昂《感遇诗三十八首》之七：
《礼记·文王世子》：“春诵，夏弦。”谓在夏天以弦乐伴奏歌诗。张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》：“小暑夏弦应，徽音商管初。”
【介绍】：李商隐作。此诗既是咏柳，又是喻人。前四句描写柳树参差掩映、风流婀娜的风姿，生动具体；后四句从柳色连绵不断中传出依依相送的神态，从春柳飞花似雪中透出诗人痛惜芳华消逝的言外之意。柳树的风姿实则就
【介绍】：一作《秋晚归故居》。李昌符作。此写久别之后，返归故居的亲切感受，写远归神理入妙。清沈德潜《唐诗别裁集》卷一二谓此诗：“情景俱真。结意即杜老‘邻人满墙头，感叹亦歔欷’意。”
晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文