【介绍】：见德韶。
李昌志、郑立洲、陶锡良等编著。1988年中国展望出版社出版。此书为介绍李白在安徽当涂的地方文献专集。全书考之志乘、参之史传、录之诸家文集、采自金石碑刻，资料丰富。
【介绍】：未知姓名。唐末同谷山隐士，常戴巨笠、跨青牛，以琴酒自随。天复中，昭宗避难凤翔，同谷子投书言治乱，深得嘉赏。惜为何皇后忌，遣秦王谋杀之，乃逃亡，作《五子之歌》以讽咏。《全唐诗》录此诗5首。
赋体名。律赋是唐代在齐梁骈赋的基础上，为适应科举考试的需要而形成、发展起来的新赋体。其基本特点大致为：(一)篇幅字数有一定的限制。李调元《赋话·新话》卷四：“唐时律赋，字有定限，鲜有过四百者。”律赋超
指汉人桑弘羊。据《汉书·食货志下》载：西汉洛阳人桑弘羊有心算的特长，统计数字不用筹算，并有聚财的本领。后因以“弘羊”借指善于谋算之人。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“善计在弘羊，清严归仲举。”
【介绍】：常建作。这是一首深含隐逸之趣的怀人诗。常建与王昌龄同登开元十五年(727)进士第。王曾隐居石门山，建曾任盱眙尉，他辞官西返鄂渚西山时，曾至石门山访王昌龄隐居，时王不在，遂作此诗以寄托自己的肥
西晋末年，中原沦丧，朝廷避乱江南，部分官员在丹阳新亭聚会，相对痛哭，丞相王导认为“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对?”见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“楚囚对泣”比喻国土沦丧的悲痛。也指
【介绍】：李涉《题鹤林寺僧舍》诗句。言途经寺院与僧人闲聊，半日光阴不知不觉就过去了。抒发了诗人对现实无可奈何以求超脱的心情。
【介绍】：卢照邻作。古意，是六朝以来诗歌中常见的标题，表明这是拟古之作。诗借汉说唐，托古讽今，揭露了当时京都长安统治集团和上层贵族的骄横和奢靡，具有一定的批判意义。诗中抒情颇有不平之慨，基本上突破了宫
(—xiàng)传说为上古驱除疫鬼和山川精怪之神，相貌凶恶。古代民间多以人扮演或以竹纸扎制成其形以驱疫避邪。皮日休《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪》：“突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。”